كيف تضر معايير الجمال الأوروبية بالنساء السود

كيف تضر معايير الجمال الأوروبية بالنساء السود

سيدني كلارك ليست امرأة سوداء ذات بشرة داكنة، لكن بشرتها ليست فاتحة مثل والدتها أو أختها أيضًا. وهذا الاختلاف، مهما كان صغيرا، هو السبب وراء اعتقادها أنها عوملت بشكل مختلف عن بقية أفراد أسرتها. تتذكر أنه بينما كان الغرباء يثنون على أمها أو أختها، فإنهم لم يتحدثوا إليها، بل كانوا يبتسمون فقط أو يهزون رؤوسهم بالموافقة.

يقول كلارك: "إنه شيء عانيت منه لفترة طويلة - كنت أتمنى لو كنت أكثر بياضًا حتى أتمكن من التأقلم مع عائلتي - وأحاول أن أفهم لماذا انتهى بي الأمر إلى النظر إلى ما فعلته". "ثم خطر لي أن الأشخاص الذين يشبهونني لا يتم تقديرهم بقدر الأشخاص الذين يشبهونهم."

تقود كلارك الآن مشروع Mending Wall، وهو مركز محتوى للتنوع والمساواة والشمول عبر الإنترنت يركز على قضايا مثل الصحة العقلية والعدالة الإنجابية، وهي تسعى للحصول على درجة الماجستير في الصحة العامة من جامعة تولين. تقول كلارك إنها بدأت في معالجة كيفية تأثير معايير الجمال الأوروبية - وهي إشارة إلى الخصائص الجسدية مثل نوع الشعر وملامح الوجه ولون البشرة التي ترتبط عادةً بالأشخاص من أصل أوروبي ويُنظر إليها على أنها "جميلة" - حقًا عندما حصلت على درجة البكالوريوس من جامعة جنوب ميثوديست. قالت في ذلك الوقت إنها تعرضت لسلسلة من الاعتداءات الصغيرة والعدوان الصريح. على سبيل المثال، كان الناس إما يحبون شعرها الطبيعي، الذي كانت ترتديه باللون الأفريقي، أو كانوا ضده، كما تقول. قادتها هذه التجارب، جنبًا إلى جنب مع طلاب آخرين من ذوي البشرة الملونة في الحرم الجامعي، إلى تفكيك معايير الجمال هذه وتأثيرها على صحتهم العقلية.

سيدني كلارك

"إنه شيء عانيت منه لفترة طويلة - كنت أتمنى لو كنت أكثر بياضًا حتى أتمكن من التأقلم مع عائلتي - وأحاول أن أفهم لماذا انتهى بي الأمر إلى النظر إلى ما فعلته".

- سيدني كلارك

وبينما زاد تمثيل السود في مجال الترفيه والإعلام، تشير البيانات إلى أنه لا يزال هناك مجال كبير للتحسين. وجد تقرير صدر عام 2020 من Women and Hollywood أن النساء السود شكلن 26% من الشخصيات النسائية في البرامج التلفزيونية في 2019-20، ارتفاعًا من 12% فقط في عامي 2010 و2011. بعد انتفاضات Black Lives Matter في عام 2020، ظهرت نماذج ملونة في ما يقرب من 50% من المجلات الخمسين الرئيسية في عام 2020، وهي زيادة ملحوظة عن عام 2020 بنسبة 17.4% في عام 2020. 2014، بحسب تقرير 2020 من فاشن سبوت. ووجد تقرير ماكينزي الصادر في مارس/آذار أن العملاء السود يمثلون 14% من الأدوار القيادية في برامج تلفزيون الكابل، مقارنة بـ 12.9% في عام 2018.

الترفيه هو مجرد مجال واحد حيث تنتشر معايير الجمال الأوروبية. تحارب النساء السود هذه المُثُل في مكان العمل وفي العلاقات الأسرية والرومانسية. بالطبع، هذه الفكرة القائلة بأن المجتمع يملي ملامح الوجه، وملمس الشعر، وأنواع الجسم التي تعتبر أكثر "جاذبية" يمكن أن تؤثر على احترام الذات، والصحة العقلية، والإدراك العام للنساء السود.

الجمال الأسود تحت النظرة البيضاء

شعر

تقول شانتي جريفين، الصحفية والمدافعة عن الشعر الطبيعي، إنها لاحظت أن الناس يعاملونها بشكل مختلف بعد أن قامت بقص شعرها. عندما كبرت، قامت بكي شعرها الطويل وتصفيفه، لكنها قررت في عام 2016 قصه بالكامل، ويرجع ذلك جزئيًا إلى صعوبة الانتقال إلى تسريحات شعر طبيعية وأكثر صحة بعد سنوات من تمليسه.

وتقول إن إحدى الذكريات التي برزت هي عندما توقف أحد الأشخاص الذين كانت تواعدهم فجأة عن مدحها على شعرها بعد أن استبدلت الضفائر الطويلة بأسلوب طبيعي قصير. وتقول إنها تعتقد أن الإطراء قد توقف لأن معايير الجمال الأوروبية تملي أن الشعر الطويل - حتى الشعر الطبيعي الأطول - "أفضل" بطريقة أو بأخرى من الشعر القصير.

قبل جلب الأفارقة إلى الولايات المتحدة كجزء من تجارة العبيد، كانت تسريحات شعرهم جزءًا مهمًا من ثقافتهم، مما يشير إلى كل شيء بدءًا من قبيلتهم إلى وضعهم داخل مجتمعهم، كما تقول لوري ثاربس، مؤلفة كتاب قصة الشعر: فك تشابك جذور الشعر الأسود في أمريكا ونفس العائلة، ألوان مختلفة: مواجهة التمييز اللوني في العائلات الأمريكية المتنوعة. ولكن عندما تم جلبهم إلى العالم الجديد كعبيد، حلق الأوروبيون رؤوسهم، كما يوضح ثاربس. الآن، حتى بعد مرور أجيال على نهاية العبودية، تتم معاقبة نسيج شعر النساء والفتيات السود في أماكن العمل، وفي المدارس، وحتى في المطار.

تقول لوري نيكسون-بيثيا، الحاصلة على دكتوراه، وهي مستشارة مهنية مرخصة باللون الأسود ومقرها في أوخورست بولاية نيوجيرسي، إنها سمعت من العملاء الذين يشعرون بالقلق بشأن كيفية النظر إلى شعرهم في العمل وفي علاقاتهم. وتتذكر إحدى العملاء أن زوجها الأمريكي من أصل أفريقي كان غير سعيد عندما قامت بقص شعرها لأنها اعتقدت أنه منجذب إلى مظهرها التقليدي. الأمل هو أن تتمكن النساء من العثور على تأكيد داخل أنفسهن، كما توضح نيكسون بيثيا، التي تقول إنها تشجع عملائها على استخدام التأكيدات الإيجابية والعثور على ما هو جميل في صفاتهم. (

11 امرأة سوداء تتحدث بصراحة عن الشعر الطبيعي أثناء المقابلات

لون البشرة

وتقول إنه عندما كانت كلارك تكبر، كان الناس يسألونها عما إذا كانت مرتبطة بعائلتها لأن بشرتها داكنة. وتقول إن هذه التفاعلات قادتها إلى الرغبة في الحصول على بشرة فاتحة حتى تتمكن من التأقلم مع عائلتها والحفاظ على السمات التي يقدرها المجتمع بشكل أكبر.

يقول ثاربس إن فكرة أن البشرة الفاتحة مرغوبة أكثر من البشرة الداكنة لدى الأمريكيين السود تنبع من الاعتقاد التاريخي للأمريكيين البيض بأن الأمريكيين السود ذوي الأصول البيضاء أكثر تحضرًا من الأفارقة الذين ليس لديهم تراث أبيض. قبل أن يتم فضح فكرة التفوق البيولوجي للبيض في أوائل القرن العشرين وحتى منتصفه، كان الأمريكيون البيض يؤمنون إلى حد كبير بالاختلافات البيولوجية بين المجموعات العرقية، وبالتالي كان السود من أصل أبيض وخصائص "أكثر بياضًا" يعتبرون متفوقين.

وفي أوائل القرن العشرين، ظهرت صناعة مستحضرات التجميل، حيث شجعت أصحاب البشرة الداكنة على تفتيح لون بشرتهم - وتم الإعلان عن منتجات تبييض البشرة على نطاق واسع - وتنعيم شعرهم الطبيعي. يقول ثاربس إن هذا أدى إلى خلق حوار بين الأمريكيين السود حول ما إذا كان ينبغي عليهم رفض منتجات التجميل هذه واحتضان خصائصها الطبيعية أو الالتزام بهذه المعايير من أجل البقاء.

تشريح

سابرينا سترينغز، دكتوراه، أستاذ مشارك في علم الاجتماع في جامعة كاليفورنيا، إيرفين ومؤلفة كتاب "الخوف من الجسم الأسود: الأصول العنصرية لرهاب الدهون"، تنسب الفضل إلى فرانسوا بيرنييه، وهو طبيب ورحالة فرنسي، في محاولته إنشاء تسلسل هرمي عنصري وسط حوار حول شرعية العبودية وأخلاقها.

يقول سترينجز إن الباحثين في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر اعتمدوا على أعمال بيرنييه وخلصوا إلى أن نوع الجسم المثالي للنساء البيض يجب أن يكون نحيفًا لأن أجساد النساء الأفريقيات تميل إلى أن تكون أكثر انحناءًا. وأوضحت أنه في ذلك الوقت، ساوى الباحثون بين الأجسام النحيلة للنساء البيضاوات والشكل الأنثوي المثالي.

اليوم، تعاني النساء السود من كيفية رؤية الأشخاص غير السود لملامح وجوههم وأنواع أجسادهم. تقول تيفاني باربر، دكتوراه، أستاذة مساعدة في الدراسات الأفريقية وتاريخ الفن في جامعة ديلاوير، إن السمات المرتبطة عادة بالنساء السود تشمل المؤخرة الكبيرة والمستديرة والوركين المتعرجين والثديين والأنوف الكبيرة.

تتذكر كارين بالومبو بينيت، وهي أخصائية اجتماعية سريرية ومعالجة نفسية مرخصة من لونج بيتش، كاليفورنيا، وهي من الجيل الأول من الأمريكيين الكونغوليين، العمل مع معلمة غيرت ملابسها لتجنب الإفراط في ممارسة الجنس من قبل طلابها وزملائها المراهقين. تتذكر بالومبو بينيت أنه على الرغم من أنها كانت ترتدي ملابس أكثر احتشامًا، إلا أنها ما زالت تشعر بأنها مميزة.

"لقد لاحظت أنها ستتلقى تعليقات غريبة من بعض زملائها، حتى من الإناث، مثل: "أوه، يا فتاة، لديك جسم جميل،" أو "هذا يبدو جيدًا عليك،" أو "لا أستطيع أن أفلت من العقاب [ولكن يمكنك ذلك] لأنك متعرج،" تشارك بالومبو بينيت.

في الولايات المتحدة، ظهر رهاب السمنة الموجه إلى النساء السود خلال ما يسمى وباء السمنة في التسعينيات، عندما ركز الخطاب بين العديد من الأطباء على مساعدة الأميركيين الذين أصبحوا "بدينين للغاية"، كما يقول سترينجز. ولكن على الرغم من كل الذعر بشأن السمنة بين السود - وخاصة النساء السود - فإن العلم لم يأخذ في الاعتبار العوامل التي يمكن أن تساهم في هذا التفاوت، مثل الوراثة، والظروف البيئية، ونقص المنتجات الطازجة وخيارات الطعام الصحي في بعض مجتمعات السود، كما تقول. تضيف سترينغز: "هناك عدد من الأسباب التي تجعل النساء السود يزنن أكثر من النساء البيض". (

يجب أن تكون العنصرية جزءًا من المحادثة حول تفكيك الثقافة الغذائية

عملية الشفاء

إلى جانب وسائل الإعلام التقليدية، تعمل منصات وسائل التواصل الاجتماعي على إدامة معايير الجمال الأوروبية، لكن الأخصائية الاجتماعية السريرية المرخصة سيدني جيمس تقول إن عملائها متضاربون حول ما إذا كان ينبغي عليهم تغيير مظهرهم لمواكبة هذه الاتجاهات، كما تقول. تشاهد النساء ذوات البشرة السمراء اللاتي يستخدمن هذه المنصات محتوى يتميز بأنوف رفيعة أو أشكال على شكل ساعة رملية أو أجسام رياضية وشعر أملس أو تجعيدات فضفاضة. يوضح جيمس أن رؤية الصور على وسائل التواصل الاجتماعي التي لا تتطابق مع سماتها الطبيعية باستمرار يمكن أن تجعل من الصعب على النساء السود الاحتفال بجمالهن والتأكيد عليه.

بمرور الوقت، تقول بالومبو بينيت، إن الضغوطات في مكان العمل المرتبطة بمعايير الجمال الأوروبية يمكن أن تساهم في معاناة النساء السود من الاكتئاب أو القلق أو مشاكل في علاقاتهن الشخصية. وتقول إن تخصيص بعض الوقت لنفسك من خلال ممارسة التمارين الرياضية أو اليوغا أو التأمل أو الراحة يمكن أن يساعد.

وإذا لم تكن قد فكرت في العلاج بعد، فقد يكون الآن هو الوقت المناسب لاستكشاف الخيار، كما يقول جيمس. قد يكون هذا مفيدًا لأولئك الذين عانوا من صدمة عنصرية ناتجة عن محاولة التوافق مع معايير الجمال الأوروبية في مكان العمل أو في الدوائر الاجتماعية الأخرى. وتضيف أن الرفض المحتمل في هذه المواقف لعدم ملائمة قالب معين يمكن أن يؤدي إلى القلق ونوبات الهلع وتدني احترام الذات. (

كيف تجد أفضل معالج لك

عملية الشفاء ليست نهائية. حتى بالنسبة للنساء السود اللاتي وجدن قبولًا في أنفسهن ومظهرهن، فإن برنامجًا تلفزيونيًا، أو منشورًا على وسائل التواصل الاجتماعي، أو مجرد رؤية الآخرين يمكن أن يعيق تقدمهن نحو المزيد من حب الذات، مما يجعلهن يشعرن بأنه يتعين عليهن الالتزام بمعايير الجمال، كما توضح نيكسون بيثيا.

هذا لا يعني أن ارتداء النساء السود للنسيج ووصلات الشعر والمكياج يأتي دائمًا من الرغبة في مناشدة الثقافة السائدة، حيث غالبًا ما يكون الشعر والمكياج بمثابة شكل من أشكال التعبير عن الذات والإبداع. ومع ذلك، فإن الضغوط التي يمارسها المرء لقياس نفسه وفقاً للمعايير الأوروبية المركزية يمكن أن تلعب دوراً في هذه القرارات. وتقول إن النساء السود اللاتي وقعن في فخ الاعتقاد الخاطئ بأن جمالهن ليس كافيًا، يمكنهن تجربة تحسينات الجسم، أو تغيير مكياجهن، أو تفتيح بشرتهن، أو تضييق أنوفهن، أو ارتداء الكثير من وصلات الشعر.

بالنسبة لكلارك، فإن الاعتماد على أصدقائها والذهاب إلى العلاج يساعدها على معالجة تأثير معايير الجمال الأوروبية على صحتها العقلية واحترامها لذاتها، كما تقول. وتضيف أن العلاج ساعدها على فهم كيفية العثور على قيمة أكبر في نفسها مقارنة بما يعتقده الآخرون عنها.

تعترف غريفين، التي تدير أيضًا صفحة على إنستغرام مخصصة لفكاهة الشعر الطبيعي، بأنها كانت هناك أوقات فكرت فيها في متابعة شخصية عارضة أزياء على إنستغرام لكسب المتابعين، لكنها تتذكر بعد ذلك كيف تقدر روحها وتأثير عملها أكثر من مظهرها الجسدي – وهو منظور تعزوه إلى سنوات من تطوير إيمانها المسيحي.

بالنسبة للنساء السود اللاتي يبحثن عن معالجين سود لمعالجة هذه القضايا أو غيرها من القضايا الثقافية المحددة، قد تبدو الخيارات محدودة. وفقًا لأرقام عام 2020 الصادرة عن جمعية علم النفس الأمريكية، فإن أربعة بالمائة فقط من العاملين في علم النفس في الولايات المتحدة هم من السود. يقول جيمس إن وجود معالج أسود لا يضمن التوافق الجيد، ولكن وجود معالج مختص ثقافيًا ولديه خلفية أو تجارب مماثلة يمكن أن يكون بداية جيدة. وتضيف أن العثور على معالج هو خطوة أولى مهمة لأنه اعتراف بأن لديك احتياجات لم تتم تلبيتها وأنك تبحث عن شخص لتسهيل طريقك نحو صحة نفسية أفضل.

إذا تمكنت من إجراء تغييرات نظامية لإزالة بعض الأضرار الناجمة عن معايير الجمال الأوروبية، تقول جيمس إنها ترغب في رؤية تمثيل أكثر تنوعًا لألوان البشرة وأنواع الجسم في وسائل الإعلام. وتضيف أنها تريد أيضًا دمج التثقيف في مجال الصحة العقلية في المدارس العامة، لا سيما فيما يتعلق بصورة الجسم، والتراجع عن قواعد اللباس التي يمكن أن تستهدف السود، مثل طول التنورة أو قواعد تصفيفة الشعر. يعتقد جيمس أن هذه السياسات تديم فكرة أنه يجب عليك التكيف للتعلم والعمل والوجود - أو مواجهة العواقب.

أخيرًا تتخلص النساء السود من عار العلاج