Jak Eurocentrické standardy krásy poškozují černé ženy

Jak Eurocentrické standardy krásy poškozují černé ženy

Sydney Clark není černoška tmavé pleti, ale ani její pleť není tak světlá jako její matka nebo sestra. Tento rozdíl, jakkoli malý, je důvodem, proč se domnívá, že s ní bylo zacházeno jinak než se zbytkem její rodiny. Zatímco cizí lidé její matce nebo sestře chválili, nemluvili s ní, jen se usmívali nebo souhlasně přikyvovali, vzpomíná.

"Je to něco, s čím jsem dlouho bojoval - trochu jsem si přál, abych byl bělejší, abych zapadl do své rodiny - a snažil jsem se pochopit, proč jsem nakonec vypadal tak, jak jsem vypadal," říká Clark. "A pak mě napadlo, že lidé, kteří vypadají jako já, nejsou tak cenění jako lidé, kteří vypadají jako oni."

Clark nyní vede projekt Mending Wall, online centrum pro diverzitu, spravedlnost a inkluzi zaměřené na otázky, jako je duševní zdraví a reprodukční spravedlnost, a pokračuje v magisterském studiu veřejného zdraví na Tulane University. Clark říká, že začala zpracovávat, jak ji eurocentrické standardy krásy – odkaz na fyzické charakteristiky, jako je typ vlasů, rysy obličeje a barva pleti, které jsou běžně spojovány s lidmi evropského původu a vnímány jako „krásné“ – skutečně ovlivnily, když získala bakalářský titul na Southern Methodist University. Tehdy řekla, že zažila sérii mikroagresí a přímou agresi. Lidé byli například zamilovaní do jejích přirozených vlasů, které nosila v afru, nebo proti nim, říká. Tyto zkušenosti ji vedly spolu s dalšími studenty barevného studia na akademické půdě k tomu, aby dekonstruovala, jak tyto standardy krásy a jejich dopad na jejich duševní zdraví.

Sidney Clark

"Je to něco, s čím jsem dlouho bojoval - trochu jsem si přál být bělejší, abych zapadl do své rodiny - a snažil jsem se pochopit, proč jsem nakonec vypadal tak, jak jsem vypadal."

-Sydney Clarková

I když se zastoupení černoty v zábavě a médiích zvýšilo, data naznačují, že stále existuje velký prostor pro zlepšení. Zpráva z roku 2020 od Women and Hollywood zjistila, že černošky tvořily 26 procent ženských postav v televizních programech v letech 2019-20, oproti pouhých 12 procentům v letech 2010 a 2011. Po povstání Black Lives Matter v roce 2020 se barevné modelky objevily v téměř 50 procentech z 50 hlavních časopisů, 17 znatelný nárůst z 202 v 2020. 2014, podle zprávy Fashion Spot 2020. A březnová zpráva McKinsey zjistila, že černí vedoucí tvořili 14 procent hlavních rolí v pořadech kabelové televize, oproti 12,9 procenta v roce 2018.

Zábava je jen jednou oblastí, kde jsou všudypřítomné eurocentrické standardy krásy; Černošky s těmito ideály bojují jak na pracovišti, tak v rodinných a romantických vztazích. Tato myšlenka, že společnost diktuje, jaké rysy obličeje, textury vlasů a typy těla jsou považovány za „atraktivnější“, může samozřejmě ovlivnit sebevědomí, duševní zdraví a celkové vnímání černošek.

Černá kráska pod bílým pohledem

vlasy

Chanté Griffin, novinářka a obhájkyně přírodních vlasů, říká, že si všimla, že se k ní lidé chovali odlišně poté, co si ostříhala vlasy. Když vyrostla, žehlila a nosila dlouhé vlasy rovné, ale v roce 2016 se rozhodla je všechny ostříhat, mimo jiné proto, že po letech rovnání bylo obtížné přejít na přirozené, zdravější účesy.

Jedna vzpomínka, která podle ní vyčnívá, je, když jí někdo, s kým chodila, náhle přestal skládat komplimenty na její vlasy poté, co vyměnila dlouhé copánky za krátký, přirozený styl, vzpomíná. Říká, že věří, že lichotky přestaly, protože eurocentrické standardy krásy diktují, že delší vlasy – dokonce delší, přirozené vlasy – jsou jaksi „lepší“ než krátké vlasy.

Než byli Afričané přivezeni do Spojených států jako součást obchodu s otroky, jejich účesy byly důležitou součástí jejich kultury a signalizovaly vše od jejich kmene až po jejich postavení v jejich komunitě, říká Lori Tharps, autorka Hair Story: Untangling the Roots of Black Hair in America a Same Family, Different Colors: Confronting Colorism in America's Diverse Families. Ale když byli přivezeni do Nového světa jako otroci, Evropané si oholili hlavy, vysvětluje Tharps. Nyní, dokonce i generace po konci otroctví, jsou vlasy černých žen a dívek trestány na pracovišti, ve školách a dokonce i na letišti.

Lori Nixon-Bethea, Ph.D., černošská licencovaná profesionální poradkyně se sídlem v Oakhurstu, New Jersey, říká, že slyšela od klientů, kteří mají obavy z toho, jak budou jejich vlasy vnímány v práci a ve vztazích. Jedna klientka měla pocit, že její afroamerický manžel byl nešťastný, když si ostříhala vlasy, protože si myslela, že ho přitahuje její konvenční vzhled, vzpomíná. Naděje je, že ženy v sobě mohou najít afirmaci, vysvětluje Nixon-Bethea, která říká, že povzbuzuje své klienty, aby používali pozitivní afirmace a našli to, co je na jejich vlastnostech krásné. (

11 černých žen se během rozhovorů upřímně vyjadřuje k přirozeným vlasům

Barva kůže

Když Clark vyrůstal, lidé se podle ní ptali, zda je příbuzná její rodiny, protože měla tmavší pleť. Tyto interakce ji vedly k touze po světlejší pleti, aby mohla zapadnout do rodiny a zachovat si rysy, které společnost více oceňovala, říká.

Myšlenka, že světlejší pleť je u černých Američanů více žádoucí než tmavší, pramení z historické víry bílých Američanů, že černí Američané s bílými předky jsou civilizovanější než Afričané bez bílého původu, říká Tharps. Než byla myšlenka biologické nadřazenosti bílé rasy odhalena na počátku až polovině 20. století, bílí Američané většinou věřili v biologické rozdíly mezi rasovými skupinami, a proto byli černoši s bílými předky a „bělejšími“ vlastnostmi považováni za nadřazené.

Počátkem 20. století se objevil kosmetický průmysl, který povzbuzoval lidi s tmavou pletí, aby zesvětlili tón pleti – široce propagované produkty na zesvětlení pleti – a narovnali si přirozené vlasy. To vytvořilo dialog mezi černými Američany o tom, zda by měli odmítnout takové kosmetické produkty a přijmout jejich přirozené vlastnosti nebo se podřídit těmto standardům, aby přežili, říká Tharps.

anatomie

Sabrina Strings, Ph.D., docentka sociologie na Kalifornské univerzitě v Irvine a autorka knihy Fearing the Black Body: Racial Origins of Fat Fobia, připisuje francouzskému lékaři a cestovateli Francoisovi Bernierovi zásluhy za pokus vytvořit rasovou hierarchii uprostřed dialogu o zákonnosti a morálce otroctví.

Učenci z 18. a 19. století vycházeli z Bernierovy práce a došli k závěru, že ideální tělesný typ pro bílé ženy by měl být štíhlý, protože těla afrických žen bývají křivější, říká Strings. V té době vědci přirovnávali štíhlejší těla bílých žen k ideální ženské postavě, vysvětluje.

Dnes se černé ženy potýkají s tím, jak jejich obličejové rysy a typy těla vnímají nečernoši. Mezi rysy běžně spojované s černými ženami patří velké, kulaté zadky, křivé boky, velká prsa a nosy, říká Tiffany Barber, Ph.D., odborná asistentka afrických studií a dějin umění na University of Delaware.

Karen Balumbu-Bennett, licencovaná klinická sociální pracovnice a psychoterapeutka z Long Beach v Kalifornii, první generace konžské Američanky, vzpomíná na spolupráci s vychovatelkou, která změnila její oblečení, aby se vyhnula přesexualizaci ze strany jejích dospívajících studentů a kolegů. I když se oblékala skromněji, stále se cítila vyčleněná, vzpomíná Balumbu-Bennett.

„Všimla si, že od některých svých kolegů, dokonce i ženských, dostává divné komentáře jako: ‚Ach, holka, máš hezké tělo‘ nebo ‚To ti sluší‘ nebo ‚Nemůžu se z toho dostat [ale ty můžeš], protože jsi křivý‘,“ sdílí Balumbu-Bennett.

Ve Spojených státech se fatfobie zaměřená na černé ženy objevila během takzvané epidemie obezity v 90. letech, kdy se diskuse mezi mnoha lékaři zaměřila na pomoc Američanům, kteří ztloustli, říká Strings. Ale přes veškerou paniku z obezity mezi černochy - zejména černoškami - věda nevzala v úvahu faktory, které by mohly přispět k této nerovnosti, jako je genetika, podmínky prostředí a nedostatek čerstvých produktů a zdravých potravin v některých černošských komunitách, říká. "Existuje řada důvodů, proč černé ženy mohou vážit více než bílé ženy," dodává Strings. (

Rasismus musí být součástí rozhovoru o likvidaci kultury jídla

Proces hojení

Spolu s tradičními médii udržují platformy sociálních médií eurocentrické standardy krásy, ale licencovaná klinická sociální pracovnice Sydney James říká, že její klienti mají spory o tom, zda by měli změnit svůj vzhled, aby udrželi krok s těmito trendy. Černošky používající tyto platformy vidí obsah s tenkými nosy, postavami přesýpacích hodin nebo atletickou postavou a rovnými vlasy nebo volnějšími kadeřemi. Neustálé vidění obrázků na sociálních sítích, které neodpovídají jejich přirozeným rysům, může černošským ženám ztížit oslavu a potvrzování vlastní krásy, vysvětluje James.

V průběhu času, Balumbu-Bennett říká, že stresory na pracovišti spojené s eurocentrickými standardy krásy mohou přispět k tomu, že černé ženy trpí depresí, úzkostí nebo problémy v mezilidských vztazích. Udělat si čas pro sebe prostřednictvím cvičení, jógy, meditace nebo odpočinku může pomoci, říká.

A pokud jste ještě neuvažovali o terapii, nyní je možná čas prozkoumat tuto možnost, říká James. To může být užitečné pro ty, kteří zažili rasové trauma vyplývající z pokusu vyhovět eurocentrickým standardům krásy na pracovišti nebo v jiných společenských kruzích. Potenciální odmítnutí v těchto situacích kvůli nevhodnosti určité formy může vést k úzkosti, záchvatům paniky a nízkému sebevědomí, dodává. (

Jak najít toho nejlepšího terapeuta pro vás

Proces hojení není konečný. Dokonce i černošským ženám, které našly přijetí v sobě a ve svém vzhledu, může televizní show, příspěvek na sociálních sítích nebo prostě vidět ostatní zpomalit jejich pokrok směrem k větší sebelásce a zanechat v nich pocit, že musí splňovat standardy krásy, vysvětluje Nixon-Bethea.

To neznamená, že černé ženy, které nosí tkaní, nástavce a make-up, vždy pocházejí z touhy oslovit mainstreamovou kulturu, protože vlasy a make-up často slouží jako forma sebevyjádření a kreativity. V těchto rozhodnutích však může hrát roli tlak na měření s eurocentrickými standardy. Černé ženy, které se přistihly v mylné představě, že jejich krása nestačí, mohou vyzkoušet vylepšení těla, změnit svůj make-up, zesvětlit svou pleť, zúžit nos nebo nosit spoustu prodloužení, říká.

Pro Clark, spoléhání se na své přátele a chození na terapii jí pomáhá zpracovat dopad, který mají eurocentrické standardy krásy na její duševní zdraví a sebevědomí, říká. Terapie jí pomohla pochopit, jak v sobě najít větší hodnotu než v tom, co si o ní myslí ostatní, dodává.

Griffin, která také provozuje instagramovou stránku věnovanou přirozenému vlasovému humoru, přiznává, že byly chvíle, kdy přemýšlela o tom, že by se mohla věnovat postavě modelky Insta, aby získala následovníky, ale pak si vzpomene, jak si cení svého ducha a dopadu své práce víc než svého fyzického vzhledu – což je perspektiva, kterou připisuje letům rozvoje své křesťanské víry.

Pro černošské ženy, které hledají černošské terapeuty k řešení těchto nebo jiných kulturně specifických problémů, se možnosti mohou zdát omezené. Podle čísel Americké psychologické asociace z roku 2020 jsou pouze čtyři procenta amerických psychologů černoši. Mít černého terapeuta nezaručuje, že se dobře hodí, ale mít kulturně kompetentního terapeuta, který má podobné zázemí nebo zkušenosti, může být dobrý začátek, říká James. Nalezení terapeuta je důležitým prvním krokem, protože je to uznání, že máte nenaplněné potřeby a hledáte někoho, kdo vám usnadní cestu k lepšímu duševnímu zdraví, dodává.

Pokud by mohla provést systémové změny, aby napravila některé škody způsobené Eurocentrickými standardy krásy, James říká, že by ráda viděla v médiích rozmanitější zastoupení odstínů pleti a typů těla. Dodává také, že chce, aby byla výchova k duševnímu zdraví integrována do veřejných škol, zejména pokud jde o body image, a zrušit pravidla oblékání, která mohou cílit na černochy, jako je délka sukně nebo pravidla účesu. James věří, že tyto zásady udržují myšlenku, že se musíte přizpůsobit, abyste se mohli učit, pracovat a existovat – nebo čelit následkům.

Černošky konečně odhazují stud z terapie