Hogyan ártanak az eurocentrikus szépségszabványok a fekete nőknek

Hogyan ártanak az eurocentrikus szépségszabványok a fekete nőknek

Sydney Clark nem egy sötét bőrű fekete nő, de az arcbőre sem olyan világos, mint az anyja vagy a nővére. Ez a különbség bármilyen kicsi is, ezért hiszi el, hogy másképp bántak vele, mint családja többi tagjával. Míg idegenek bókoltak az anyjának vagy a húgának, nem szóltak hozzá, csak mosolyogtak, vagy elismerően bólogattak – emlékszik vissza.

"Ez olyasvalami, amivel sokáig küzdöttem – valahogy azt kívántam, bárcsak fehérebb lennék, hogy beilleszkedhessek a családomba –, és próbáltam megérteni, miért is nézek ki végül úgy, ahogyan tettem" – mondja Clark. "És aztán eszembe jutott, hogy a hozzám hasonló embereket nem becsülik annyira, mint a hozzájuk hasonlókat."

Clark jelenleg a Mending Wall Project-et vezeti, amely egy online sokszínűség, méltányosság és befogadás tartalomközpontja, amely olyan témákra összpontosít, mint a mentális egészség és a reproduktív igazságosság, és közegészségügyből szerez mesterképzést a Tulane Egyetemen. Clark azt mondja, elkezdte feldolgozni, hogy az eurocentrikus szépségszabványok – utalás az olyan fizikai jellemzőkre, mint a hajtípus, az arcvonások és a bőrszín, amelyeket általában az európai származású emberekhez kötnek, és „gyönyörűnek” tartanak – milyen hatással voltak rá, amikor a Déli Metodista Egyetemen megszerezte a diplomáját. Abban az időben azt mondta, hogy egy sor mikroagressziót és nyílt agressziót tapasztalt. Például az emberek vagy szerelmesek voltak a természetes hajába, amit afroban hordott, vagy ellene volt – mondja. Ezek a tapasztalatok késztették őt az egyetem más színes bőrű hallgatóival együtt arra, hogy megfejtsék, hogyan hatnak ezek a szépségszabványok és milyen hatással vannak mentális egészségükre.

Sidney Clark

"Ez olyasvalami, amivel sokáig küzdöttem – valahogy azt kívántam, bárcsak fehérebb lennék, hogy beilleszkedhessek a családomba –, és próbáltam megérteni, miért nézek ki végül úgy, ahogyan.

– Sydney Clark

Míg a Blackness reprezentációja a szórakoztatásban és a médiában nőtt, az adatok azt mutatják, hogy még mindig van mit javítani. A Women and Hollywood 2020-as jelentése megállapította, hogy 2019–2020 között a fekete nők tették ki a televíziós műsorok női szereplőinek 26 százalékát, szemben a 2010-es és 2011-es mindössze 12 százalékkal. A Black Lives Matter 2020-as felkelését követően a színes modellek az 50 jelentősebb magazin 20 százalékához képest közel 50 százalékban jelentek meg20. 17,4 százalék 2014-ben a Fashion Spot 2020-as jelentése szerint. Egy márciusi McKinsey-jelentés pedig azt találta, hogy a fekete főszereplők a kábeltévé-műsorok főszerepeinek 14 százalékát adták, szemben a 2018-as 12,9 százalékkal.

A szórakozás csak egy olyan terület, ahol az eurocentrikus szépségszabványok elterjedtek; A fekete nők mind a munkahelyükön, mind a családi és romantikus kapcsolatokban küzdenek ezekkel az ideálokkal. Természetesen az az elképzelés, hogy a társadalom határozza meg, hogy milyen arcvonásokat, hajszerkezeteket és testtípusokat tekintenek „vonzóbbnak”, hatással lehet a fekete nők önbecsülésére, mentális egészségére és általános megítélésére.

Fekete szépség a fehér tekintet alatt

haj

Chanté Griffin újságíró és a természetes haj szószólója azt mondja, észrevette, hogy az emberek másképp bánnak vele, miután levágta a haját. Felnőttként vasalt és egyenesen hordta hosszú haját, de 2016-ban úgy döntött, hogy levágja az egészet, részben azért, mert több éves kiegyenesítés után nehéz volt átállni a természetes, egészségesebb frizurára.

Emlékszik, amikor valaki, akivel randevúzott, hirtelen abbahagyta a bókolást a hajába, miután a hosszú fonatokat rövid, természetes stílusra cserélte. Azt mondja, úgy véli, hogy a hízelgés megszűnt, mert az eurocentrikus szépségszabványok azt diktálják, hogy a hosszabb haj – még a hosszabb, természetes haj is – valahogy "jobb", mint a rövid haj.

Mielőtt az afrikaiakat a rabszolgakereskedelem részeként behozták az Egyesült Államokba, frizurájuk fontos része volt kultúrájuknak, és mindent jeleztek a törzsüktől kezdve a közösségen belüli státuszukig – mondja Lori Tharps, a Hair Story: Untangling the Roots of Black Hair in America and Same Family, Different Colors: Confronting Colorism in America's Diverse Families című könyv szerzője. De amikor rabszolgának hozták őket az Újvilágba, az európaiak leborotválták a fejüket – magyarázza Tharps. Most, még generációkkal a rabszolgaság vége után is büntetik a fekete nők és lányok haját a munkahelyeken, az iskolákban és még a repülőtéren is.

Lori Nixon-Bethea, Ph.D., egy fekete engedéllyel rendelkező professzionális tanácsadó a New Jersey állambeli Oakhurstben, azt mondja, hogy hallott olyan ügyfelektől, akik aggódnak amiatt, hogy miként fogják fel a hajukat a munkahelyükön és a kapcsolataikban. Egy ügyfele úgy érezte, hogy afro-amerikai férje boldogtalan volt, amikor levágta a haját, mert azt hitte, vonzódik a hagyományos megjelenéséhez. A remény az, hogy a nők megerősítést találnak magukban – magyarázza Nixon-Bethea, aki azt mondja, arra ösztönzi ügyfeleit, hogy használjanak pozitív megerősítéseket, és találják meg, mi a szép a tulajdonságaikban. (

11 fekete nő beszél őszintén a természetes hajról az interjúk során

Bőrszín

Amikor Clark felnőtt, azt mondja, az emberek megkérdezték, hogy rokon-e a családjával, mert sötétebb a bőre. Ezek az interakciók arra késztették, hogy világosabb bőr után vágyjon, hogy beilleszkedhessen a családjába, és megőrizze a társadalom által jobban értékelt arcvonásait.

Az az elképzelés, hogy a világosabb bőr kívánatosabb, mint a sötétebb fekete amerikaiaknál, a fehér amerikaiak azon történelmi meggyőződéséből fakad, hogy a fehér származású fekete amerikaiak civilizáltabbak, mint a fehér örökség nélküli afrikaiak, mondja Tharps. Mielőtt a fehérek biológiai felsőbbrendűségének gondolatát a 20. század elején és közepén megcáfolták, a fehér amerikaiak nagyrészt a faji csoportok közötti biológiai különbségekben hittek, ezért a fehér felmenőkkel és "fehérebb" tulajdonságokkal rendelkező feketéket tekintették felsőbbrendűnek.

A 20. század elején megjelent a kozmetikai ipar, amely arra ösztönözte a sötét bőrű embereket, hogy halványítsák bőrtónusukat – széles körben reklámozták a bőrszőkítő termékeket – és egyenesítsék ki természetes hajukat. Ezzel párbeszéd alakult ki a fekete amerikaiak között arról, hogy el kell-e utasítaniuk az ilyen szépségápolási termékeket, és magukévá kell-e ragadniuk természetes tulajdonságaikat, vagy megfelelniük kell ezeknek a szabványoknak a túlélés érdekében – mondja Tharps.

anatómia

Sabrina Strings, Ph.D., a Kaliforniai Egyetem (Irvine) szociológia docense és a Fearing the Black Body: The Racial Origins of Fat Phobia című könyv szerzője Francois Bernier francia orvos és utazó nevéhez fűződik, aki megpróbált faji hierarchiát felállítani a rabszolgaság törvényességéről és erkölcséről folytatott párbeszéd közepette.

A 18. és 19. század tudósai Bernier munkáira építve arra a következtetésre jutottak, hogy a fehér nők ideális testalkatának vékonynak kell lennie, mert az afrikai nők teste hajlamos gömbölyödni, mondja Strings. Annak idején a kutatók a fehér nők karcsúbb testét az ideális női alakkal azonosították – magyarázza.

Ma a fekete nők azzal küszködnek, hogy a nem feketék hogyan látják arcvonásaikat és testtípusukat. A fekete nőkre jellemző jellemzők közé tartozik a nagy, kerek fenék, a domború csípő, a nagy mell és az orr – mondja Tiffany Barber, Ph.D., a Delaware Egyetem afrikai tanulmányaival és művészettörténetével foglalkozó adjunktus.

Karen Balumbu-Bennett, a kaliforniai Long Beach-i klinikai szociális munkás és pszichoterapeuta, egy első generációs kongói amerikai, úgy emlékszik, hogy egy oktatóval dolgozott, aki ruhát cserélt, nehogy túlszexualizálják tizenéves diákjai és kollégái. Annak ellenére, hogy szerényebben öltözött, mégis kiváltottnak érezte magát – emlékszik vissza Balumbu-Bennett.

"Észrevette, hogy furcsa megjegyzéseket kap néhány kollégájától, még a nőktől is, mint például: "Ó, kislány, szép tested van", vagy "Ez jól áll rajtad", vagy "nem tudom megúszni, [de megteheted], mert gömbölyded vagy"" - mondja Balumbu-Bennett.

Az Egyesült Államokban a fekete nőkkel szembeni zsírfóbia az 1990-es évek úgynevezett elhízási járványa során jelent meg, amikor sok orvos a „túl kövérré” vált amerikaiak megsegítésére összpontosított – mondja Strings. De a feketék – különösen a fekete nők – elhízásával kapcsolatos pánik ellenére a tudomány nem vette figyelembe azokat a tényezőket, amelyek hozzájárulhatnak ehhez az egyenlőtlenséghez, mint például a genetika, a környezeti feltételek, valamint a friss termékek és az egészséges ételek hiánya egyes fekete közösségekben – mondja. "Számos oka van annak, hogy a fekete nők súlya nagyobb, mint a fehér nőké" - teszi hozzá Strings. (

A rasszizmusnak az étkezési kultúra lebontásáról szóló beszélgetés részét kell képeznie

A gyógyulási folyamat

A hagyományos médiával együtt a közösségi média platformok is állandósítják az eurocentrikus szépségszabványokat, de Sydney James, az engedéllyel rendelkező klinikai szociális munkás szerint ügyfelei ellentmondásban vannak azzal kapcsolatban, hogy változtatniuk kell-e a megjelenésükön, hogy lépést tartsanak ezekkel a trendekkel. Az ezeket a platformokat használó fekete nők olyan tartalmakat láthatnak, amelyek vékony orrot, homokóra-figurákat vagy sportos felépítést, valamint egyenes hajat vagy lazább fürtöket tartalmaznak. James magyarázza, ha folyamatosan olyan képeket látnak a közösségi médiában, amelyek nem egyeznek természetes vonásaikkal, megnehezítheti a fekete nők számára, hogy megünnepeljék és megerősítsék saját szépségüket.

Balumbu-Bennett szerint az idő múlásával az eurocentrikus szépségstandardokhoz kapcsolódó munkahelyi stressztényezők hozzájárulhatnak ahhoz, hogy a fekete nők depressziótól, szorongástól vagy interperszonális kapcsolataik problémáitól szenvedjenek. Ha időt szánsz magadra edzés, jóga, meditáció vagy pihenés révén, az segíthet, mondja.

És ha még nem fontolgatta a terápiát, itt az ideje, hogy megvizsgálja a lehetőséget, mondja James. Ez hasznos lehet azok számára, akik faji traumát éltek át abból a szempontból, hogy a munkahelyen vagy más társadalmi körökben megpróbáltak megfelelni az eurocentrikus szépségstandardoknak. A potenciális elutasítás ezekben a helyzetekben, amiért nem illeszkedik egy bizonyos formához, szorongáshoz, pánikrohamokhoz és alacsony önbecsüléshez vezethet – teszi hozzá. (

Hogyan találja meg a legjobb terapeutát az Ön számára

A gyógyulási folyamat nem végleges. Még azoknak a fekete nőknek is, akik elfogadásra találtak önmagukban és megjelenésükben, egy televíziós műsor, egy közösségi média poszt vagy egyszerűen csak mások látása visszavetheti a fejlődésüket a nagyobb önszeretet felé, és úgy érzik, hogy meg kell felelniük a szépségszabványoknak – magyarázza Nixon-Bethea.

Ez nem azt jelenti, hogy a szövéseket, hosszabbításokat és sminket viselő fekete nők mindig abból a vágyból fakadnak, hogy megszólítsák a mainstream kultúrát, mivel a haj és a smink gyakran az önkifejezés és a kreativitás egyik formájaként szolgál. Ezekben a döntésekben azonban szerepet játszhat a nyomás, hogy az eurocentrikus normákhoz mérje magát. A fekete nőket elkapta az a tévhit, hogy a szépségük nem elég, kipróbálhatják a testük javítását, megváltoztathatják a sminküket, világosítják a bőrüket, szűkíthetik az orrukat, vagy sok hosszabbítót viselhetnek.

Clark számára, ha a barátaira hagyatkozik és terápiára jár, segít feldolgozni az eurocentrikus szépségszabványok mentális egészségére és önértékelésére gyakorolt ​​hatását. A terápia segített neki megérteni, hogyan találhat több értéket önmagában, mint abban, amit mások gondolnak róla – teszi hozzá.

Griffin, aki a természetes hajhumornak szentelt Instagram-oldalt is üzemeltet, bevallotta, hogy voltak idők, amikor arra gondolt, hogy egy Insta-modell figurát keres, hogy követőket szerezzen, de aztán eszébe jut, hogy a szellemét és a munkája hatását többre értékeli, mint a fizikai megjelenését – ezt a perspektívát keresztény hitének éveken át tartó fejlődésének tulajdonítja.

Azon fekete nők számára, akik fekete terapeutát keresnek ezen vagy más kultúra-specifikus problémák megoldására, korlátozottnak tűnhetnek a lehetőségek. Az Amerikai Pszichológiai Társaság 2020-as számai szerint az Egyesült Államok pszichológiai dolgozóinak mindössze négy százaléka fekete. A fekete terapeuta nem garantálja a jó illeszkedést, de egy kulturálisan hozzáértő, hasonló háttérrel vagy tapasztalattal rendelkező terapeuta jó kezdet lehet, mondja James. A terapeuta keresése az első fontos lépés, mert ez annak elismerése, hogy kielégítetlen szükségleteid vannak, és valakit keresel, aki megkönnyíti a mentális egészséged felé vezető utat – teszi hozzá.

James azt mondja, ha szisztematikus változtatásokat tudna végrehajtani az eurocentrikus szépségszabványok által okozott károk egy részének felszámolására, azt szeretné, ha a bőrtónusok és a testtípusok változatosabb megjelenítése lenne a médiában. Azt is szeretné elérni, hogy a mentálhigiénés oktatást beépítsék az állami iskolákba, különösen a testképre vonatkozóan, és visszavonják a feketéket célzó öltözködési szabályokat, például a szoknyahosszra vagy a frizura vonatkozó szabályokat – teszi hozzá. James úgy véli, hogy ezek az irányelvek fenntartják azt az elképzelést, hogy alkalmazkodni kell a tanuláshoz, a munkához és a létezéshez – vagy szembenézni a következményekkel.

A fekete nők végre elvetik a terápia szégyenét