Kaip eurocentriški grožio standartai kenkia juodaodėms moterims

Kaip eurocentriški grožio standartai kenkia juodaodėms moterims

Sydney Clark nėra tamsiaodė juodaodė, tačiau jos veido spalva taip pat nėra tokia šviesi kaip motinos ar sesers. Šis skirtumas, nors ir mažas, yra priežastis, kodėl ji mano, kad su ja buvo elgiamasi kitaip nei su likusia jos šeima. Nors nepažįstami žmonės komplimentus sakydavo jos mamai ar seseriai, jos nekalbėdavo, tik pritariamai šypsojosi ar linktelėjo, – prisimena ji.

„Su tuo kovojau ilgą laiką – tarsi norėjau, kad būčiau baltesnis, kad galėčiau pritapti prie savo šeimos, ir bandau suprasti, kodėl galiausiai atrodžiau taip, kaip atrodžiau“, – sako Clarkas. "Ir tada man pasirodė, kad žmonės, kurie atrodo kaip aš, nėra vertinami taip, kaip žmonės, kurie atrodo kaip jie."

Clark dabar vadovauja Mending Wall projektui – internetiniam įvairovės, teisingumo ir įtraukties turinio centrui, kurio pagrindinis dėmesys skiriamas tokioms problemoms kaip psichinė sveikata ir reprodukcinis teisingumas, ir Tulane universitete siekia visuomenės sveikatos magistro laipsnio. Clark sako, kad ji pradėjo nagrinėti, kaip eurocentriniai grožio standartai – nuoroda į fizines savybes, tokias kaip plaukų tipas, veido bruožai ir odos spalva, kurios dažniausiai siejamos su europietiškos kilmės žmonėmis ir suvokiamos kaip „gražios“ – iš tikrųjų paveikė ją, kai ji Pietų metodistų universitete įgijo bakalauro laipsnį. Tuo metu ji sakė patyrusi daugybę mikroagresijų ir tiesioginės agresijos. Pavyzdžiui, žmonės buvo įsimylėję jos natūralius plaukus, kuriuos ji dėvėjo afro, arba prieš juos, sako ji. Ši patirtis paskatino ją kartu su kitais spalvotais studentais universiteto miestelyje išsiaiškinti, kaip šie grožio standartai ir jų poveikis jų psichinei sveikatai.

Sidnėjus Klarkas

„Su tuo kovojau ilgą laiką – tarsi norėjau, kad būčiau baltesnė, kad galėčiau prisitaikyti prie savo šeimos, ir bandau suprasti, kodėl galiausiai atrodžiau taip, kaip atrodžiau.

– Sidnėjus Klarkas

Nors juodumo atstovavimas pramogose ir žiniasklaidoje išaugo, duomenys rodo, kad dar yra daug kur tobulėti. Moterų ir Holivudo 2020 m. ataskaitoje nustatyta, kad 2019–2020 m. televizijos laidose juodaodžiai sudarė 26 procentus moterų, o 2010 m. ir 2011 m. jų buvo tik 12 procentų. Po 2020 m. sukilimų Black Lives Matter, spalvoti modeliai pasirodė beveik 50 procentų iš 50 pagrindinių žurnalų, 2020 daugiau nei 20. Remiantis „Fashion Spot“ 2020 m. ataskaita, 2014 m. O kovo mėnesio McKinsey ataskaitoje nustatyta, kad juodaodžiai sudarė 14 procentų pagrindinių vaidmenų kabelinės televizijos laidose, o 2018 m. – 12,9 procento.

Pramogos yra tik viena sritis, kurioje vyrauja eurocentriniai grožio standartai; Juodaodžiai su šiais idealais kovoja tiek darbo vietoje, tiek šeimos ir romantiniuose santykiuose. Žinoma, ši idėja, kad visuomenė diktuoja, kokie veido bruožai, plaukų tekstūra ir kūno tipai laikomi „patrauklesniais“, gali turėti įtakos juodaodžių moterų savigarbai, psichinei sveikatai ir bendram suvokimui.

Juodas grožis po baltu žvilgsniu

plaukai

Žurnalistė ir natūralių plaukų šalininkė Chanté Griffin sako pastebėjusi, kad po to, kai ji nusikirpo plaukus, žmonės su ja elgiasi skirtingai. Augdama ji lygino ir nešiojo ilgus plaukus tiesiai, tačiau 2016-aisiais nusprendė juos nusikirpti iš dalies dėl to, kad po ilgų metų tiesinimo buvo sunku pereiti prie natūralių, sveikesnių šukuosenų.

Ji sako, kad vienas iš prisiminimų, su kuriais ji susitikinėjo, staiga nustojo liaupsinti jai komplimentus dėl plaukų, kai ji ilgas pynutes iškeitė į trumpą, natūralų stilių. Ji sako mananti, kad glostymas nutrūko, nes eurocentriniai grožio standartai diktuoja, kad ilgesni plaukai – net ilgesni, natūralūs – kažkaip „geriau“ nei trumpi.

Prieš tai, kai afrikiečiai buvo atvežti į Jungtines Valstijas kaip vergų prekybos dalis, jų šukuosenos buvo svarbi jų kultūros dalis, rodanti viską – nuo ​​jų genties iki statuso bendruomenėje, sako Lori Tharps, knygos „Hair Story: Untangling the Roots of Black Hair in America and Same Family, Different Colors: Confronting Colorism in America's Diverse Families“ autorė. Tačiau kai jie buvo atvežti į Naująjį pasaulį kaip vergai, europiečiai nusiskuto galvas, aiškina Tharpsas. Dabar, net praėjus kelioms kartoms po vergijos pabaigos, juodaodžių moterų ir mergaičių plaukų tekstūra baudžiama darbo vietoje, mokyklose ir net oro uoste.

Doktorantė Lori Nixon-Bethea, juodaodė licencijuota profesionali konsultantė, dirbanti Oakhurste, Naujajame Džersyje, sako girdėjusi iš klientų, kurie nerimauja dėl to, kaip jų plaukai bus vertinami darbe ir santykiuose. Viena klientė jautė, kad jos vyras afroamerikietis buvo nepatenkintas, kai ji nusikirpo plaukus, nes manė, kad jį traukia jos įprasta išvaizda, prisimena ji. Tikimasi, kad moterys gali rasti patvirtinimą savyje, aiškina Nixon-Bethea, kuri sako skatinanti savo klientus naudoti teigiamus teiginius ir atrasti tai, kas yra gražu jų savybėse. (

11 juodaodžių moterų pokalbių metu atvirai kalba apie natūralius plaukus

Odos spalva

Kai Clark augo, sako ji, žmonės klausdavo, ar ji susijusi su savo šeima, nes turėjo tamsesnę odą. Ši sąveika paskatino ją ilgėtis šviesesnės odos, kad galėtų pritapti prie savo šeimos ir išlaikyti bruožus, kuriuos visuomenė labiau vertina, sako ji.

Idėja, kad juodaodžių amerikiečių šviesesnė oda yra labiau pageidaujama nei tamsesnė, kyla iš baltųjų amerikiečių istorinio įsitikinimo, kad juodaodžiai amerikiečiai, turintys baltųjų protėvių, yra labiau civilizuoti nei afrikiečiai, neturintys baltojo paveldo, sako Tharpsas. Prieš tai, kai XX amžiaus pradžioje ar viduryje buvo paneigta baltųjų biologinio pranašumo idėja, baltieji amerikiečiai daugiausia tikėjo biologiniais skirtumais tarp rasinių grupių, todėl juodaodžiai, turintys baltųjų protėvių ir „baltesnių“ savybių, buvo laikomi pranašesniais.

XX amžiaus pradžioje atsirado kosmetikos pramonė, kuri skatino tamsiaodžius šviesinti savo odos atspalvį – buvo plačiai reklamuojami odos balinimo produktai – ir tiesinti natūralius plaukus. Tai paskatino juodaodžių amerikiečių dialogą apie tai, ar jie turėtų atsisakyti tokių grožio produktų ir atsižvelgti į jų natūralias savybes, ar laikytis šių standartų, kad išgyventų, sako Tharpsas.

anatomija

Sabrina Strings, mokslų daktarė, Kalifornijos universiteto Irvine sociologijos docentė ir knygos Fearing the Black Body: The Racial Origins of Fat Fobia autorė, priskiria Francois Bernier, prancūzų gydytojui ir keliautojui, bandymą nustatyti rasinę hierarchiją vykstant dialogui apie vergijos teisėtumą ir moralę.

18 ir 19 amžių mokslininkai rėmėsi Bernier darbais ir padarė išvadą, kad idealus baltųjų moterų kūno tipas turėtų būti lieknas, nes afrikietiškų moterų kūnai būna lenkesni, sako Stringsas. Tuo metu mokslininkai lieknesnius baltųjų moterų kūnus prilygino idealiai moteriškai figūrai, aiškina ji.

Šiandien juodaodės moterys susiduria su tuo, kaip jų veido bruožus ir kūno tipus suvokia ne juodaodžiai. Su juodaodžiais moterimis dažniausiai siejami bruožai: didelis, apvalus užpakaliukas, išlenkti klubai, didelė krūtinė ir nosis, sako Tiffany Barber, Ph.D., Delavero universiteto Afrikos studijų ir meno istorijos docentė.

Karen Balumbu-Bennett, licencijuota klinikinė socialinė darbuotoja ir psichoterapeutė iš Long Byčo, Kalifornijos, pirmosios kartos Kongo amerikietė, prisimena, kaip dirbo su pedagoge, kuri pakeitė savo drabužius, kad išvengtų paauglių mokinių ir kolegų perseksualizavimo. Nors ir rengėsi kukliau, vis tiek jautėsi išskirtinė, – prisimena Balumbu-Bennett.

„Ji pastebėjo, kad sulaukia keistų komentarų iš kai kurių savo kolegų, net iš moterų, pavyzdžiui: „O, mergaite, tu turi gražų kūną“ arba „Tai tau atrodo gerai“ arba „Aš negaliu nuo to išsisukti, [bet tu gali], nes esi kreivas“, – dalijasi Balumbu-Bennett.

Jungtinėse Valstijose fatfobija, nukreipta į juodaodžius moteris, kilo per vadinamąją nutukimo epidemiją 1990-aisiais, kai daugelio gydytojų diskusijos buvo skirtos pagalbai amerikiečiams, kurie tapo „per stori“, – sako Stringsas. Tačiau nepaisant visos panikos dėl juodaodžių, ypač juodaodžių moterų, nutukimo, mokslas neatsižvelgė į veiksnius, galinčius prisidėti prie šios nelygybės, pvz., genetika, aplinkos sąlygos ir šviežių produktų bei sveiko maisto trūkumas kai kuriose juodaodžių bendruomenėse, sako ji. „Yra daugybė priežasčių, kodėl juodos moterys gali sverti daugiau nei baltos“, – priduria Stringsas. (

Rasizmas turi būti pokalbio apie maisto kultūros griovimą dalis

Gydymo procesas

Kartu su tradicine žiniasklaida, socialinės žiniasklaidos platformos įamžina eurocentrinius grožio standartus, tačiau licencijuota klinikinė socialinė darbuotoja Sydney James teigia, kad jos klientai nesutaria, ar jie turėtų pakeisti savo išvaizdą, kad neatsiliktų nuo šių tendencijų. Šias platformas naudojančios juodaodės moterys mato turinį su plonomis nosimis, smėlio laikrodžio figūromis ar atletiškomis figūromis ir tiesiais plaukais arba laisvesnėmis garbanomis. Nuolat socialinėje žiniasklaidoje matant vaizdus, ​​kurie neatitinka jų natūralių bruožų, juodaodėms moterims gali būti sunkiau švęsti ir patvirtinti savo grožį, aiškina Jamesas.

Laikui bėgant, Balumbu-Bennett teigia, kad su eurocentriniais grožio standartais susiję darbo vietos stresai gali prisidėti prie to, kad juodaodžiai moterys kenčia nuo depresijos, nerimo ar problemų tarpasmeniniuose santykiuose. Ji sako, kad gali padėti skirti laiko sau per mankštą, jogą, meditaciją ar poilsį.

Ir jei dar nesvarstėte apie terapiją, dabar gali būti laikas ištirti šią galimybę, sako Jamesas. Tai gali būti naudinga tiems, kurie patyrė rasinę traumą, atsiradusią dėl bandymo atitikti eurocentrinius grožio standartus darbo vietoje ar kituose socialiniuose sluoksniuose. Galimas atmetimas tokiose situacijose dėl tam tikros formos nepritaikymo gali sukelti nerimą, panikos priepuolius ir žemą savigarbą, priduria ji. (

Kaip rasti sau geriausią terapeutą

Gydymo procesas nėra galutinis. Netgi juodaodžių moterų, kurios pripažino save ir savo išvaizdą, televizijos laida, įrašas socialinėje žiniasklaidoje ar tiesiog kitų matymas gali sulėtinti jų pažangą link didesnės meilės sau, ir joms atrodo, kad jos turi atitikti grožio standartus, aiškina Nixon-Bethea.

Tai nereiškia, kad juodaodės moterys, dėvinčios pynimus, priauginimus ir makiažą, visada kyla iš noro kreiptis į pagrindinę kultūrą, nes plaukai ir makiažas dažnai yra saviraiškos ir kūrybiškumo forma. Tačiau spaudimas vertinti save pagal eurocentrinius standartus gali turėti įtakos priimant šiuos sprendimus. Ji sako, kad juodaodės moterys, pagautos klaidingo supratimo, kad jų grožio nepakanka, gali išbandyti kūno patobulinimus, pakeisti makiažą, pašviesinti odą, susiaurinti nosį ar nešioti daug priauginimų.

Clark, pasitikėjimas savo draugais ir lankymasis terapijoje padeda suprasti eurocentrinių grožio standartų poveikį jos psichinei sveikatai ir savigarbai, sako ji. Ji priduria, kad terapija padėjo jai suprasti, kaip rasti daugiau vertės savyje nei tame, ką apie ją galvoja kiti.

Griffin, kuri taip pat valdo „Instagram“ puslapį, skirtą natūraliam plaukų humorui, prisipažįsta, kad kartais ji galvojo apie „Insta“ modelio figūrą, kad pritrauktų sekėjų, tačiau vėliau prisimena, kaip vertina savo dvasią ir darbo poveikį labiau nei fizinę išvaizdą – perspektyvą, kurią ji sieja su ilgu krikščioniškojo tikėjimo ugdymu.

Juodaodžių moterų, ieškančių juodaodžių terapeutų, skirtų šioms ar kitoms kultūrai būdingoms problemoms spręsti, galimybės gali atrodyti ribotos. Remiantis 2020 m. Amerikos psichologų asociacijos duomenimis, tik keturi procentai JAV psichologijos darbuotojų yra juodaodžiai. Džeimso teigimu, juodaodžio terapeuto turėjimas negarantuoja gero principo, tačiau kultūriškai kompetentingo terapeuto, turinčio panašų išsilavinimą ar patirties, turėjimas gali būti gera pradžia. Terapeuto paieška yra svarbus pirmas žingsnis, nes tai yra pripažinimas, kad turite nepatenkintų poreikių ir ieškote žmogaus, kuris palengvintų jūsų kelią į geresnę psichinę sveikatą, priduria ji.

Jei jai pavyktų imtis sisteminių pakeitimų, kad panaikintų dalį eurocentrinių grožio standartų padarytos žalos, James sako, kad žiniasklaidoje norėtų įvairesnio odos atspalvių ir kūno tipų vaizdavimo. Ji taip pat nori, kad psichikos sveikatos ugdymas būtų integruotas į valstybines mokyklas, ypač apie kūno įvaizdį, ir panaikinti aprangos kodus, kurie gali būti taikomi juodaodžiams, pvz., sijono ilgio ar šukuosenos taisykles, priduria ji. Jamesas mano, kad ši politika įamžina idėją, kad jūs turite prisitaikyti, kad galėtumėte mokytis, dirbti ir egzistuoti – arba susidurti su pasekmėmis.

Juodosios moterys pagaliau atsisako terapijos gėdos