Kā eirocentriskie skaistuma standarti kaitē melnādainajām sievietēm

Kā eirocentriskie skaistuma standarti kaitē melnādainajām sievietēm

Sidnija Klārka nav tumšādaina melnādaina sieviete, taču arī viņas sejas krāsa nav tik gaiša kā mātei vai māsai. Šī atšķirība, lai arī cik maza, ir iemesls, kāpēc viņa uzskata, ka pret viņu izturējās savādāk nekā pret pārējo viņas ģimeni. Kamēr svešinieki izteica komplimentus viņas mātei vai māsai, viņi ar viņu nerunāja, tikai smaidīja vai apstiprinoši pamāja ar galvu, viņa atceras.

"Tas ir kaut kas, ar ko es cīnījos ilgu laiku - kaut kā vēlējos, lai es būtu baltāks, lai varētu iekļauties savā ģimenē, un mēģinu saprast, kāpēc es beidzot izskatījos tā, kā es izskatījos," saka Klārks. "Un tad man ienāca prātā, ka cilvēki, kas izskatās kā es, netiek vērtēti tik daudz kā cilvēki, kas viņiem līdzinās."

Tagad Klārka vada projektu Mending Wall — tiešsaistes daudzveidības, taisnīguma un iekļaušanas satura centru, kas koncentrējas uz tādiem jautājumiem kā garīgā veselība un reproduktīvais taisnīgums, un Tulānas Universitātē turpina iegūt maģistra grādu sabiedrības veselības jomā. Klārka stāsta, ka viņa sāka apstrādāt, kā eirocentriskie skaistuma standarti — atsauce uz tādām fiziskajām īpašībām kā matu tips, sejas vaibsti un ādas krāsa, kas parasti tiek asociēti ar Eiropas izcelsmes cilvēkiem un tiek uztverti kā "skaisti" — viņu patiešām ietekmēja, kad viņa ieguva bakalaura grādu Dienvidu metodistu universitātē. Toreiz viņa teica, ka piedzīvojusi virkni mikroagresiju un tiešu agresiju. Piemēram, cilvēki bija vai nu iemīlējušies viņas dabiskajos matos, kurus viņa valkāja afro, vai arī pret tiem, viņa saka. Šī pieredze lika viņai kopā ar citiem krāsainiem studentiem universitātes pilsētiņā dekonstruēt, kā šie skaistuma standarti un to ietekme uz viņu garīgo veselību.

Sidnijs Klārks

"Tas ir kaut kas, ar ko es cīnījos ilgu laiku - kaut kā vēlējos, lai es būtu baltāks, lai varētu iekļauties savā ģimenē, un mēģinu saprast, kāpēc es beidzot izskatījos tā, kā izskatījos."

– Sidneja Klārka

Lai gan Blackness pārstāvība izklaidē un plašsaziņas līdzekļos ir palielinājusies, dati liecina, ka joprojām ir daudz uzlabojumu. Sieviešu un Holivudas 2020. gada ziņojumā konstatēts, ka 2019.–2020. gadā 26 procenti no sieviešu tēliem televīzijas programmās veidoja melnādainās sievietes, salīdzinot ar tikai 12 procentiem 2010. gadā un 2011. gadā. Pēc Black Lives Matter sacelšanās 2020. gadā krāsu modeļi parādījās gandrīz 50 procentos no 50 lielākajiem žurnāliem20, salīdzinot ar 20 lielākajiem žurnāliem20. 17,4 procenti 2014. gadā saskaņā ar Fashion Spot 2020. gada ziņojumu. Un marta McKinsey ziņojumā konstatēts, ka melnādainie vadošie veidoja 14 procentus no galvenajām lomām kabeļtelevīzijas šovos, salīdzinot ar 12,9 procentiem 2018. gadā.

Izklaide ir tikai viena joma, kurā valda eirocentriski skaistuma standarti; Melnās sievietes cīnās pret šiem ideāliem gan darba vietā, gan ģimenē un romantiskās attiecībās. Protams, šī ideja, ka sabiedrība nosaka, kādi sejas vaibsti, matu tekstūra un ķermeņa tipi tiek uzskatīti par "pievilcīgākiem", var ietekmēt melnādaino sieviešu pašcieņu, garīgo veselību un vispārējo uztveri.

Melns skaistums zem baltā skatiena

mati

Žurnāliste un dabisko matu aizstāve Šantē Grifina stāsta, ka pēc matu nogriešanas pamanījusi, ka cilvēki pret viņu izturas atšķirīgi. Pieaugot, viņa gludināja un nēsāja savus garos matus taisnus, taču 2016. gadā viņa nolēma to visu nogriezt, daļēji tāpēc, ka pēc gadiem ilgas iztaisnošanas bija grūti pāriet uz dabīgām, veselīgākām frizūrām.

Viņa stāsta, ka viena no atmiņām, kas izceļas, ir gadījumi, kad kāds, ar kuru viņa tikās, pēkšņi pārtrauca izteikt viņai komplimentus par matiem pēc tam, kad viņa nomainīja garās bizes pret īsu, dabisku stilu, viņa atceras. Viņa saka, ka viņa uzskata, ka glaimi ir beigušies, jo eirocentriskie skaistuma standarti nosaka, ka garāki mati - pat garāki, dabiski mati - kaut kādā veidā ir "labāki" par īsiem matiem.

Pirms afrikāņi tika nogādāti Amerikas Savienotajās Valstīs kā daļa no vergu tirdzniecības, viņu frizūras bija svarīga viņu kultūras sastāvdaļa, norādot uz visu, sākot no viņu cilts un beidzot ar viņu statusu savā kopienā, saka Lorija Tārpsa, grāmatas Hair Story: Untangling the Roots of Black Hair in America and Same Family, Different Colors: Confronting Colorism in America's Diverse Families autore. Bet, kad viņi tika atvesti uz Jauno pasauli kā vergi, eiropieši noskuja galvas, skaidro Tharps. Tagad, pat vairākas paaudzes pēc verdzības beigām, melnādaino sieviešu un meiteņu matu tekstūra tiek sodīta darbavietā, skolās un pat lidostā.

Lori Niksona-Bethea, Ph.D., melnādainā licencēta profesionāla konsultante, kas atrodas Okhērstā, Ņūdžersijā, saka, ka ir dzirdējusi no klientiem, kuri ir nobažījušies par to, kā viņu mati tiks uztverti darbā un attiecībās. Viena kliente juta, ka viņas afroamerikāņu vīrs bija neapmierināts, kad viņa nogrieza matus, jo uzskatīja, ka viņu piesaista viņas ierastais izskats, viņa atceras. Cerība ir, ka sievietes var atrast apstiprinājumu sevī, skaidro Niksone-Bethea, kura saka, ka viņa mudina savus klientus izmantot pozitīvus apgalvojumus un atrast to, kas ir skaists viņu īpašībās. (

11 melnādainas sievietes interviju laikā ir godīgas par dabīgiem matiem

Ādas krāsa

Kad Klārks uzauga, viņa saka, cilvēki jautāja, vai viņa ir saistīta ar ģimeni, jo viņai bija tumšāka āda. Šī mijiedarbība lika viņai ilgoties pēc gaišākas ādas, lai viņa varētu iederēties ģimenē un saglabāt iezīmes, kuras sabiedrība vērtē vairāk, viņa saka.

Ideja, ka melnādainajiem amerikāņiem ir vēlamāka gaišāka āda nekā tumšāka, izriet no balto amerikāņu vēsturiskās pārliecības, ka melnādainie amerikāņi ar baltajiem senčiem ir civilizētāki nekā afrikāņi bez baltā mantojuma, saka Tharps. Pirms ideja par balto bioloģisko pārākumu tika atspēkota 20. gadsimta sākumā un vidū, baltie amerikāņi lielākoties ticēja bioloģiskām atšķirībām starp rasu grupām, un tāpēc melnādainie ar baltajiem senčiem un "baltākām" īpašībām tika uzskatīti par pārākiem.

20. gadsimta sākumā parādījās kosmētikas industrija, kas mudināja tumšādainos cilvēkus padarīt gaišāku ādas toni – tika plaši reklamēti ādas balināšanas līdzekļi – un iztaisnot dabiskos matus. Tas radīja dialogu starp melnajiem amerikāņiem par to, vai viņiem vajadzētu noraidīt šādus skaistumkopšanas produktus un izmantot to dabiskās īpašības vai ievērot šos standartus, lai izdzīvotu, saka Tharps.

anatomija

Sabrina Strings, Ph.D., Kalifornijas Universitātes (Irvine) socioloģijas profesore un grāmatas Fearing the Black Body: The Racial Origins of Fat Fobia autore, Fransuā Bernjē, franču ārsta un ceļotāja, mēģina izveidot rasu hierarhiju dialogā par verdzības likumību un morāli.

18. un 19. gadsimta zinātnieki balstījās uz Bernjē darbu un secināja, ka ideālajam ķermeņa tipam baltajām sievietēm jābūt slaidam, jo ​​Āfrikas sieviešu ķermenis mēdz būt izliektāks, stāsta Stringsa. Tolaik pētnieki balto sieviešu slaidākos augumus pielīdzināja ideālajai sievietes figūrai, viņa skaidro.

Mūsdienās melnādainās sievietes cīnās ar to, kā viņu sejas vaibstus un ķermeņa tipus uztver cilvēki, kas nav melnādainie. Ar melnādainajām sievietēm parasti tiek saistīti lieli, apaļi dibeni, izliekti gurni, lielas krūtis un deguns, saka Tifānija Bārbere, Ph.D., Āfrikas studiju un mākslas vēstures docente Delavēras Universitātē.

Kārena Balumbu-Beneta, licencēta klīniskā sociālā darbiniece un psihoterapeite no Longbīčas, Kalifornijas, pirmās paaudzes Kongo amerikāniete, atceras, ka strādāja ar audzinātāju, kura nomainīja apģērbu, lai izvairītos no viņas pusaudžu studentu un kolēģu pārmērīgas seksualizācijas. Lai arī viņa ģērbās pieticīgāk, viņa joprojām jutās izcelta, atceras Balumbu-Beneta.

"Viņa pamanīja, ka saņems dīvainus komentārus no dažām savām kolēģēm, pat no sievietēm, piemēram, "Ak, meitiņ, tev ir skaists augums" vai "Tas tev labi izskatās" vai "Es nevaru tikt vaļā, [bet jūs varat], jo esat izliekta," stāsta Balumbu-Beneta.

Amerikas Savienotajās Valstīs fatfobija, kas vērsta uz melnādainajām sievietēm, parādījās tā sauktās aptaukošanās epidēmijas laikā 1990. gados, kad daudzu ārstu diskurss bija vērsts uz palīdzību amerikāņiem, kuri bija kļuvuši "pārāk resni", stāsta Strings. Bet, neskatoties uz visu melnādaino cilvēku, īpaši melnādaino sieviešu, aptaukošanās paniku, zinātne nav ņēmusi vērā faktorus, kas varētu veicināt šo nevienlīdzību, piemēram, ģenētika, vides apstākļi un svaigu produktu un veselīgas pārtikas trūkums dažās melnādaino kopienās, viņa saka. "Ir vairāki iemesli, kāpēc melnās sievietes var svērt vairāk nekā baltās sievietes," piebilst Strings. (

Rasismam ir jābūt daļai no sarunas par pārtikas kultūras izjaukšanu

Dziedināšanas process

Kopā ar tradicionālajiem medijiem sociālo mediju platformas iemūžina eirocentriskos skaistuma standartus, taču licencēta klīniskā sociālā darbiniece Sidnija Džeimsa saka, ka viņas klienti ir pretrunīgi par to, vai viņiem vajadzētu mainīt savu izskatu, lai neatpaliktu no šīm tendencēm, viņa saka. Melnādainās sievietes, kas izmanto šīs platformas, redz saturu, kurā ir tievi degunti, smilšu pulksteņa figūras vai atlētiskas miesasbūves un taisni mati vai vaļīgākas lokas. Pastāvīgi redzot attēlus sociālajos medijos, kas neatbilst viņu dabiskajām iezīmēm, melnādainajām sievietēm var būt grūtāk svinēt un apstiprināt savu skaistumu, skaidro Džeimss.

Laika gaitā Balumbu-Bennett saka, ka ar eirocentriskiem skaistuma standartiem saistītie stresa faktori darba vietā var veicināt to, ka melnādainās sievietes cieš no depresijas, trauksmes vai problēmām starppersonu attiecībās. Viņa saka, ka veltiet laiku sev, izmantojot vingrinājumus, jogu, meditāciju vai atpūtu.

Un, ja jūs vēl neesat apsvēris terapiju, tagad varētu būt laiks izpētīt šo iespēju, saka Džeimss. Tas var būt noderīgi tiem, kuri ir pieredzējuši rasu traumas, kas radušās, cenšoties atbilst eirocentriskiem skaistuma standartiem darba vietā vai citās sociālajās aprindās. Viņa piebilst, ka šajās situācijās iespējamais noraidījums par neatbilstību noteiktai veidnei var izraisīt trauksmi, panikas lēkmes un zemu pašcieņu. (

Kā atrast sev labāko terapeitu

Dziedināšanas process nav galīgs. Pat melnādainajām sievietēm, kuras ir atradušas pieņemšanu sevī un savā izskatā, televīzijas šovs, ieraksts sociālajos tīklos vai vienkārši citu redzēšana var kavēt viņu progresu pretī lielākai patmīlībai, radot viņām sajūtu, ka viņām ir jāatbilst skaistuma standartiem, skaidro Niksone-Bethea.

Tas nenozīmē, ka melnādainās sievietes, kas valkā pinumus, pagarinājumus un grimu, vienmēr nāk no vēlmes pievilināt galveno kultūru, jo mati un grims bieži kalpo kā pašizpausmes un radošuma veids. Tomēr spiedienam mēroties pret eirocentriskiem standartiem var būt nozīme šajos lēmumos. Viņa saka, ka melnādainās sievietes, kuras ir pieņēmušas nepareizu priekšstatu, ka ar savu skaistumu nepietiek, var izmēģināt ķermeņa uzlabojumus, mainīt kosmētiku, padarīt ādu gaišāku, sašaurināt degunu vai valkāt daudz pagarinājumu.

Viņa saka, ka Klārkai paļaušanās uz draugiem un terapijas apmeklēšana palīdz apstrādāt eirocentrisko skaistuma standartu ietekmi uz viņas garīgo veselību un pašcieņu. Terapija viņai palīdzēja saprast, kā sevī atrast lielāku vērtību nekā tajā, ko par viņu domā citi, viņa piebilst.

Grifina, kura arī pārvalda Instagram lapu, kas veltīta dabiskajam matu humoram, atzīst, ka ir bijuši brīži, kad viņa domāja par Insta modeļa figūru, lai iegūtu sekotājus, taču tad viņa atceras, ka viņa savu garu un darba ietekmi vērtē vairāk nekā savu fizisko izskatu — perspektīvu, ko viņa piedēvē gadiem ilgi attīstītajai kristīgajai ticībai.

Melnādainajām sievietēm, kuras meklē melnādainos terapeitus, lai risinātu šīs vai citas ar kultūru saistītas problēmas, iespējas var šķist ierobežotas. Saskaņā ar Amerikas Psiholoģijas asociācijas 2020. gada datiem tikai četri procenti ASV psiholoģijas darbinieku ir melnādainie. Melnādainā terapeits negarantē labu piemērotību, taču labs sākums var būt kultūras ziņā kompetenta terapeita, kuram ir līdzīga pieredze vai pieredze, klātbūtne, saka Džeimss. Viņa piebilst, ka terapeita atrašana ir svarīgs pirmais solis, jo tas ir apliecinājums, ka jums ir neapmierinātas vajadzības un jūs meklējat kādu, kas atvieglotu jūsu ceļu uz labāku garīgo veselību.

Ja viņa varētu veikt sistēmiskas izmaiņas, lai novērstu dažus eirocentrisko skaistuma standartu radītos zaudējumus, Džeimsa saka, ka viņa vēlētos redzēt daudzveidīgāku ādas toņu un ķermeņa tipu atspoguļojumu plašsaziņas līdzekļos. Viņa arī vēlas, lai garīgās veselības izglītība tiktu integrēta valsts skolās, jo īpaši saistībā ar ķermeņa tēlu, un atceltu ģērbšanās kodus, kas ir paredzēti melnādainiem cilvēkiem, piemēram, svārku garuma vai frizūras noteikumus, viņa piebilst. Džeimss uzskata, ka šīs politikas saglabā ideju, ka jums ir jāpielāgojas, lai mācītos, strādātu un pastāvētu, vai arī jāsaskaras ar sekām.

Melnās sievietes beidzot atbrīvojas no terapijas kauna