Cum dăunează standardelor de frumusețe eurocentrice care dăunează femeilor negre

Cum dăunează standardelor de frumusețe eurocentrice care dăunează femeilor negre

Sydney Clark nu este o femeie neagră cu pielea întunecată, dar tenul ei nu este la fel de ușor ca mama sau sora ei. Această diferență, oricât de mică, este motivul pentru care crede că a fost tratată altfel decât restul familiei. În timp ce străinii și -au complimentat mama sau sora, nu au vorbit cu ea, doar zâmbi sau dădu din cap aprobator, își amintește.

„Este ceva cu care m -am luptat mult timp - un fel de dorință să fiu mai albă, ca să mă pot încadra cu familia mea - și să încerc să înțeleg de ce am sfârșit să caut așa cum am făcut -o”, spune Clark. „Și atunci mi s -a părut că oamenii care arată ca mine nu sunt apreciați la fel de mult ca oamenii care arată ca ei.”

Clark conduce acum Proiectul de Mending Wall, un hub online de diversitate, echitate și incluziune a conținutului, axat pe probleme precum sănătatea mintală și justiția reproductivă și își urmează masterul în sănătate publică de la Universitatea Tulane. Clark spune că a început să proceseze modul în care standardele de frumusețe eurocentrice - o referire la caracteristici fizice, cum ar fi tipul de păr, trăsăturile faciale și culoarea pielii care sunt asociate în mod obișnuit cu oameni de origine europeană și percepute ca „frumoase” - a influențat -o cu adevărat în timp ce a obținut diploma de licență de la Universitatea Metodistă din Sud. La vremea respectivă, ea a spus că a experimentat o serie de microagresiuni și agresiune directă. De exemplu, oamenii erau fie îndrăgostiți de părul ei natural, pe care îl purta într -un afro, fie împotriva ei, spune ea. Aceste experiențe au determinat -o, împreună cu alți studenți de culoare din campus, să deconstruiască modul în care aceste standarde de frumusețe și impactul lor asupra sănătății lor mintale.

Sidney Clark

"Este un lucru cu care m -am luptat de mult timp - un fel de dorință să fiu mai albă, ca să mă pot încadra cu familia mea - și să încerc să înțeleg de ce am sfârșit să caut așa cum am făcut -o."

–Sydney Clark

În timp ce reprezentarea neagrării în divertisment și mass -media a crescut, datele sugerează că există încă mult loc pentru îmbunătățiri. Un raport din 2020 de la Women and Hollywood a constatat că femeile negre au constituit 26 la sută dintre personajele feminine din programele de televiziune în 2019-20, în creștere de la doar 12 la sută în 2010 și 2011. În urma răscoalelor Black Lives Matter în 2020, modelele de culoare au apărut în aproape 50 la sută din cele 50 de reviste majore din 2020, o creștere notabilă de la 2020 17,4 la sută în 2014, conform raportului 2020 de la Fashion Spot. Și un raport din martie McKinsey a constatat că Black Leads a reprezentat 14 la sută din rolurile principale la emisiunile TV prin cablu, în creștere de la 12,9 la sută în 2018.

Divertismentul este doar un domeniu în care standardele de frumusețe eurocentrice sunt omniprezente; Femeile negre luptă cu aceste idealuri atât la locul de muncă, cât și în relații de familie și romantice. Desigur, această idee conform căreia societatea dictează ceea ce trăsăturile faciale, texturile părului și tipurile de corp sunt considerate mai „atractive” poate afecta stima de sine, sănătatea mintală și percepția generală a femeilor negre.

Frumusețe neagră sub privirea albă

păr

Chanté Griffin, jurnalist și avocat natural al părului, spune că a observat că oamenii au tratat -o altfel după ce și -a tăiat părul. Crescând, a călcat și a purtat părul lung drept, dar în 2016 a decis să o taie totul, în parte, deoarece a fost dificil să treacă la coafuri naturale și mai sănătoase, după ani de zile de îndreptare.

O amintire care iese în evidență, spune ea, este atunci când cineva cu care se întâlnea dintr -o dată a încetat să o complimenteze pe păr, după ce a schimbat împletituri lungi pentru un stil scurt, natural, își amintește ea. Ea spune că crede că măgulirea s -a oprit, deoarece standardele de frumusețe eurocentrice dictează acel păr mai lung - și mai lung, păr natural - este cumva „mai bun” decât părul scurt.

Înainte ca africanii să fie aduși în Statele Unite ca parte a comerțului cu sclavi, coafurile lor au fost o parte importantă a culturii lor, semnalând totul, de la tribul lor până la statutul lor în cadrul comunității lor, spune Lori Tharps, autorul poveștii pentru păr: dezlănțuind rădăcinile părului negru din America și aceeași familie, culori diferite: confruntarea de culori în familiile diverse ale Americii. Dar când au fost aduși în Lumea Nouă ca sclavi, europenii și -au bărbierit capul, explică Tharps. Acum, chiar și generații după încheierea sclaviei, textura de păr a femeilor negre și a fetelor sunt pedepsite la locul de muncă, în școli și chiar la aeroport.

Lori Nixon-Bethea, doctorat, un consilier profesionist autorizat negru cu sediul în Oakhurst, New Jersey, spune că a auzit de la clienți care sunt preocupați de modul în care părul lor va fi perceput la locul de muncă și în relațiile lor. Un client a simțit că soțul ei afro-american este nemulțumit când și-a tăiat părul pentru că a crezut că este atras de privirile ei convenționale, își amintește ea. Speranța este că femeile pot găsi afirmare în ele însele, explică Nixon-Bethea, care spune că își încurajează clienții să folosească afirmații pozitive și să găsească ceea ce este frumos în ceea ce privește calitățile lor. (

11 Femeile negre sunt sinceri cu privire la părul natural în timpul interviurilor

Culoarea pielii

Când Clark crește, spune ea, oamenii ar întreba dacă are legătură cu familia ei, deoarece avea pielea mai închisă. Aceste interacțiuni au determinat -o să dureze pentru o piele mai deschisă, astfel încât să se potrivească cu familia și să mențină trăsături care erau mai apreciate de societate, spune ea.

Ideea că pielea mai deschisă este mai de dorit decât pielea mai închisă în americanii negri provine din credința istorică a americanilor albi că americanii negri cu strămoși albi sunt mai civilizați decât africanii fără moștenire albă, spune Tharps. Înainte ca ideea de superioritate biologică albă să fie eliminată la începutul până la mijlocul secolului XX, americanii albi au crezut în mare parte în diferențele biologice între grupurile rasiale și, prin urmare, negrii cu strămoși albi și caracteristicile „mai albe” erau considerate superioare.

La începutul secolului XX, a apărut industria cosmetică, încurajând oamenii cu pielea întunecată să -și lumineze tonul pielii - produsele de albire a pielii au fost publicitate pe scară largă - și să -și îndrepte părul natural. Acest lucru a creat un dialog între americanii negri cu privire la faptul că ar trebui să respingă astfel de produse de înfrumusețare și să -și îmbrățișeze proprietățile naturale sau să se conformeze acestor standarde pentru a supraviețui, spune Tharps.

anatomie

Sabrina Strings, doctorat, profesor asociat de sociologie la Universitatea din California, Irvine și autor al Fear the Black Body: The Racial Origins of Fat Fobia, îl creditează pe Francois Bernier, un doctor francez și un călător, cu încercarea de a stabili o ierarhie rasială în timpul dialogului despre legalitatea și moralitatea scripticării.

Savanții din secolele XVIII și XIX s -au construit pe munca lui Bernier și au ajuns la concluzia că tipul ideal de corp pentru femeile albe ar trebui să fie subțire, deoarece corpurile femeilor africane tind să fie mai curviere, spune Strings. La vremea respectivă, cercetătorii au echivalat cu corpurile mai subțiri ale femeilor albe cu figura feminină ideală, explică ea.

Astăzi, femeile negre se luptă cu modul în care trăsăturile lor faciale și tipurile de corpuri sunt percepute de oameni non-negri. Caracteristicile asociate în mod obișnuit cu femeile negre includ butucuri mari, rotunde, șolduri curbe, sâni mari și nasuri, spune Tiffany Barber, doctorat, profesor asistent de studii africane și istorie de artă la Universitatea din Delaware.

Karen Balumbu-Bennett, asistent social clinic autorizat și psihoterapeut din Long Beach, California, un american congolez de primă generație, își amintește că a lucrat cu un educator care și-a schimbat îmbrăcămintea pentru a evita să fie supravegheat de studenții și colegii adolescenți. Chiar dacă s-a îmbrăcat mai modest, încă se simțea cântată, își amintește Balumbu-Bennett.

"Ea a observat că va primi comentarii ciudate de la unii dintre colegii ei, chiar și de sex feminin, cum ar fi„ Oh, fată, ai un corp drăguț "sau" care arată bine pentru tine "sau" Nu pot scăpa de el [dar poți] pentru că ești curb ", împărtășește Balumbu-Bennett.

În Statele Unite, Fatphobia îndreptată către femei negre a apărut în timpul unei așa-numite epidemii de obezitate în anii 90, când discursul dintre mulți medici s-a concentrat pe ajutorarea americanilor care au devenit „prea grași”, spune Strings. Dar pentru toată panica cu privire la obezitate în rândul oamenilor negri - în special a femeilor negre - știința nu a luat în considerare factorii care ar putea contribui la această inegalitate, cum ar fi genetica, condițiile de mediu și lipsa unor produse proaspete și opțiuni alimentare sănătoase în unele comunități negre, spune ea. „Există o serie de motive pentru care femeile negre pot cântări mai mult decât femeile albe”, adaugă Strings. (

Racismul trebuie să facă parte din conversația despre demontarea culturii alimentare

Procesul de vindecare

Alături de mass -media tradițională, platformele de socializare perpetuează standardele de frumusețe eurocentrică, dar asistentul social clinic licențiat Sydney James spune că clienții ei sunt în conflict dacă ar trebui să își schimbe aspectul pentru a ține pasul cu aceste tendințe, spune ea. Femeile negre care folosesc aceste platforme văd conținut cu nasuri subțiri, figuri de clepsidră sau construcții atletice, precum și bucle de păr sau mai slabe. Văzând în mod constant imagini pe rețelele de socializare care nu se potrivesc cu caracteristicile lor naturale pot îngreuna femeile negre să sărbătorească și să își afirme propria frumusețe, explică James.

De-a lungul timpului, spune Balumbu-Bennett, stresorii la locul de muncă asociați cu standardele de frumusețe eurocentrice pot contribui la femeile negre care suferă de depresie, anxietate sau probleme în relațiile lor interpersonale. Ea spune că vă poate ajuta timp prin exerciții fizice, yoga, meditație sau odihnă.

Și dacă nu ați avut în vedere încă terapia, acum ar putea fi momentul să explorați opțiunea, spune James. Acest lucru poate fi util pentru cei care au experimentat traume rasiale rezultate din încercarea de a se conforma standardelor de frumusețe eurocentrică la locul de muncă sau la alte cercuri sociale. Respingerea potențială în aceste situații pentru a nu se potrivi cu o anumită matriță poate duce la anxietate, atacuri de panică și stimă de sine scăzută, adaugă ea. (

Cum să găsești cel mai bun terapeut pentru tine

Procesul de vindecare nu este final. Chiar și pentru femeile negre care și-au găsit acceptarea în sine și pentru aspectul lor, o emisiune de televiziune, o postare de socializare sau pur și simplu să vadă că alții ar putea să-și retragă progresul către o mai mare iubire de sine, lăsându-le să simtă că trebuie să se conformeze standardelor de frumusețe, explică Nixon-Bethea.

Asta nu înseamnă că femeile negre care poartă țesături și extensii și machiajul provin întotdeauna dintr-o dorință de a apela la cultura mainstream, deoarece părul și machiajul servesc adesea ca o formă de auto-exprimare și creativitate. Cu toate acestea, presiunea de a se măsura împotriva standardelor eurocentrice poate juca un rol în aceste decizii. Femeile negre prinse în concepția greșită că frumusețea lor nu este suficientă pot încerca îmbunătățiri ale corpului, să -și schimbe machiajul, să -și ușureze pielea, să le restrângă nasul sau să poarte multe extensii, spune ea.

Pentru Clark, bazându-se pe prietenii ei și mergând la terapie îi ajută să proceseze impactul pe care standardele de frumusețe eurocentric îl au asupra sănătății mentale și a stimei de sine, spune ea. Terapia a ajutat -o să înțeleagă cum să găsească mai multă valoare în sine decât în ​​ceea ce cred alții despre ea, adaugă ea.

Griffin, care conduce, de asemenea, o pagină Instagram dedicată umorului natural al părului, recunoaște că au fost momente în care s-a gândit să urmărească o figură de model Insta pentru a câștiga adepți, dar apoi își amintește cum își apreciază spiritul și impactul muncii sale mai mult decât aspectul ei fizic-o perspectivă pe care o atribuie anilor de dezvoltare a credinței sale creștine.

Pentru femeile negre care caută terapeuți negri pentru a aborda aceste sau alte probleme specifice culturii, opțiunile pot părea limitate. Conform numărului 2020 de la Asociația Americană de Psihologie, doar patru la sută dintre lucrătorii din Psihologia SUA sunt negri. A avea un terapeut negru nu garantează o potrivire bună, dar a avea un terapeut competent din punct de vedere cultural, care are un fundal sau experiențe similare poate fi un început bun, spune James. Găsirea unui terapeut este un prim pas important, deoarece este o recunoaștere că aveți nevoi nesatisfăcute și căutați pe cineva care să vă ușureze calea către o sănătate mentală mai bună, adaugă ea.

Dacă ar putea face schimbări sistemice pentru a anula o parte din daunele cauzate de standardele de frumusețe eurocentrică, James spune că ar dori să vadă o reprezentare mai diversă a tonurilor pielii și a tipurilor de corp în mass -media. De asemenea, ea dorește să vadă educația pentru sănătate mintală integrată în școlile publice, în special în jurul imaginii corporale, și să anuleze codurile vestimentare care pot viza oamenii negri, cum ar fi lungimea fustei sau regulile coafurii, adaugă ea. James consideră că aceste politici perpetuează ideea că trebuie să te adaptezi pentru a învăța, a lucra și a exista - sau a face față consecințelor.

Femeile negre vărsă în sfârșit rușinea terapiei