Ako eurocentrické normy krásy poškodzujú čierne ženy

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Sydney Clark nie je čierna žena s tmavou kožou, ale jej pleť nie je taká ľahká ako jej matka alebo sestra. Tento rozdiel, hoci malý, je dôvod, prečo verí, že sa s ňou zaobchádzalo inak ako so zvyškom jej rodiny. Zatiaľ čo cudzinci pochválili svoju matku alebo sestru, nehovorili s ňou, len sa usmiali alebo prikývli, spomína si. „Je to niečo, s čím som dlho bojoval - trochu si želám, aby som bol belší, aby som sa zmestil do svojej rodiny - a snažil som sa pochopiť, prečo som nakoniec skončil ...

Sydney Clark ist keine dunkelhäutige schwarze Frau, aber ihr Teint ist auch nicht so hell wie ihre Mutter oder Schwester. Dieser Unterschied, so gering er auch sein mag, ist der Grund, warum sie glaubt, anders behandelt worden zu sein als der Rest ihrer Familie. Während Fremde ihrer Mutter oder Schwester Komplimente machten, sprachen sie nicht mit ihr, sondern lächelten nur oder nickten anerkennend, erinnert sie sich. „Es ist etwas, womit ich mich lange beschäftigt habe – irgendwie wünschte ich mir, ich wäre weißer, damit ich zu meiner Familie passen könnte – und versuchte zu verstehen, warum ich am Ende so …
Sydney Clark nie je čierna žena s tmavou kožou, ale jej pleť nie je taká ľahká ako jej matka alebo sestra. Tento rozdiel, hoci malý, je dôvod, prečo verí, že sa s ňou zaobchádzalo inak ako so zvyškom jej rodiny. Zatiaľ čo cudzinci pochválili svoju matku alebo sestru, nehovorili s ňou, len sa usmiali alebo prikývli, spomína si. „Je to niečo, s čím som dlho bojoval - trochu si želám, aby som bol belší, aby som sa zmestil do svojej rodiny - a snažil som sa pochopiť, prečo som nakoniec skončil ...

Ako eurocentrické normy krásy poškodzujú čierne ženy

Sydney Clark nie je čierna žena s tmavou kožou, ale jej pleť nie je taká ľahká ako jej matka alebo sestra. Tento rozdiel, hoci malý, je dôvod, prečo verí, že sa s ňou zaobchádzalo inak ako so zvyškom jej rodiny. Zatiaľ čo cudzinci pochválili svoju matku alebo sestru, nehovorili s ňou, len sa usmiali alebo prikývli, spomína si.

„Je to niečo, s čím som dlho bojoval - trochu si želám, aby som bol belší, aby som sa mohol zmestiť so svojou rodinou - a snažím sa pochopiť, prečo som nakoniec vyzeral tak, ako som to urobil,“ hovorí Clark. "A potom mi napadlo, že ľudia, ktorí vyzerajú ako ja, sa nehodnotia rovnako ako ľudia, ktorí vyzerajú ako oni."

Clark teraz vedie projekt Open Wall, online rozmanitosť, spravodlivý a inkluzívny obsah zameraný na otázky, ako je duševné zdravie a reprodukčná spravodlivosť, a študuje magisterský titul v odbore verejného zdravia na Tulane University. Clark hovorí, že začala spracovať, ako eurocentrické normy krásy - odkaz na fyzické vlastnosti, ako je typ vlasov, vlastnosti tváre a farba pleti, ktoré sú bežne spojené s ľuďmi európskeho pôvodu a vnímané ako „krásne“ - ju skutočne ovplyvnili, keď získala titul bakalára na južnej metodistickej univerzite. V tom čase povedala, že zažila sériu mikroagresov a priamej agresie. Napríklad ľudia boli buď zamilovaní do jej prírodných vlasov, ktoré nosila v Afro, alebo proti nemu, hovorí. Tieto skúsenosti ju viedli spolu s ďalšími študentmi farieb na akademickej pôde k dekonštrukcii, ako tieto normy krásy a ich vplyv na ich duševné zdravie.

Sidney Clark

„Je to niečo, s čím som dlho bojoval - trochu si želám, aby som bol belší, takže som sa mohol zmestiť so svojou rodinou - a snažím sa pochopiť, prečo som nakoniec vyzeral tak, ako som to urobil.“

–Sydney Clark

Zatiaľ čo reprezentácia temnoty v zábave a médiách sa zvýšila, údaje naznačujú, že stále existuje veľa priestoru na zlepšenie. Správa Women and Hollywood 2020 zistila, že čierne ženy tvorili 26 percent ženských postáv v televíznych programoch v rokoch 2019-20, z iba 12 percent v rokoch 2010 a 2011. Po povstaniach Black Lives Matter v roku 2020 sa modely farieb objavili v správe 2020 z roku 2020 v roku 2020 v roku 2020 v roku 2020. Správa z marca McKinsey zistila, že Black Owns tvorili 14 percent olovených úloh na káblových televíznych reláciách, z 12,9 percenta v roku 2018.

Zábava je iba jednou z oblastí, kde sú eurocentrické normy krásy všadeprítomné; Čierne ženy bojujú proti týmto ideálom na pracovisku aj v rodinných a romantických vzťahoch. Táto myšlienka, že spoločnosť diktuje, aké vlastnosti tváre, textúry vlasov a typy tela sa samozrejme považujú za „atraktívnejšie“, môže ovplyvniť sebaúctu, duševné zdravie a celkové vnímanie čiernych žien.

Čierna krása pod bielym pohľadom

vlasy

Chanté Griffin, novinárka a obhajca prírodných vlasov, tvrdí, že si všimla, že ju ľudia liečili inak po tom, ako si odrezala vlasy. Vyrastala, žehlila sa a nosila svoje dlhé vlasy rovno, ale v roku 2016 sa rozhodla odrezať všetko, čiastočne preto, že po rokoch ich narovnania bolo ťažké prejsť na prírodné a zdravšie účesy.

Jedna spomienka, ktorá vyniká, je, keď niekto, s kým chodila, náhle prestala pochváliť jej vlasy, keď si vymenila dlhé copy za krátky, prírodný štýl, spomína si. Hovorí, že verí, že lichotenie sa zastavilo, pretože eurocentrické normy krásy diktujú, že dlhšie vlasy - ešte dlhšie, prírodné vlasy - sú nejako „lepšie“ ako krátke vlasy.

Predtým, ako boli Afričania privezení do Spojených štátov ako súčasť obchodu s otrokmi, ich účesy boli dôležitou súčasťou ich kultúry, čo signalizovalo všetko od ich kmeňa po ich postavenie v rámci ich komunity, hovorí Lori Tharps, autor príbehu vlasov: rozmotali korene čiernych vlasov v Amerike a rovnakej rodine, rôznych farbách: konfrontovanie v rozmanitých rodinách Ameriky. Ale keď boli privezení do Nového sveta ako otroky, Európania si oholili hlavu, vysvetľuje Tharps. Teraz, dokonca aj generácie po konci otroctva, sú čierne ženy a textúra vlasov dievčat na pracovisku, na školách a dokonca aj na letisku.

Lori Nixon-Bethea, Ph.D., čierna licencovaná profesionálna poradkyňa so sídlom v Oakhurst v New Jersey, hovorí, že počula od klientov, ktorí sa obávajú, ako budú ich vlasy vnímané v práci a vo svojich vzťahoch. Jeden klient cítil, že jej africko-americký manžel bol nešťastný, keď si odrezala vlasy, pretože si myslela, že je priťahovaný jej konvenčným vzhľadom, spomína si. Dúfame, že ženy v sebe môžu nájsť potvrdenie, vysvetľuje Nixon-Bethea, ktorá tvrdí, že povzbudzuje svojich klientov, aby využívali pozitívne potvrdenia a našli to, čo je krásne o svojich vlastnostiach. (

11 čiernych žien sú počas rozhovorov úprimní k prírodným vlasom

Farba pokožky

Keď Clark vyrastala, hovorí, že ľudia by sa pýtali, či je v spojení so svojou rodinou, pretože mala tmavšiu pokožku. Tieto interakcie ju viedli k dlhej po ľahkej pokožke, aby sa mohla zmestiť so svojou rodinou a udržiavať si funkcie, ktoré spoločnosť Cena viac ocenila.

Myšlienka, že ľahšia pokožka je žiaduca ako tmavšia pokožka v čiernych Američanoch, pramení z historického presvedčenia bielych Američanov, že čierni Američania s bielym pôvodom sú civilizovaní viac ako Afričania bez bieleho dedičstva, hovorí Tharps. Predtým, ako bola myšlienka bielej biologickej nadradenosti odhalená začiatkom až do polovice 20. storočia, bieli Američania do značnej miery verili v biologické rozdiely medzi rasovými skupinami, a preto sa černosi s bielym pôvodom a „belšie“ charakteristiky považovali za vynikajúce.

Začiatkom 20. storočia sa objavil kozmetický priemysel, ktorý povzbudzoval ľudí z tmavej pokožky, aby odľahčili svoj tón pokožky - výrobky na bielenie pokožky boli široko inzerované - a narovnať ich prírodné vlasy. To vytvorilo dialóg medzi čiernymi Američanmi o tom, či by mali takéto kozmetické výrobky odmietnuť a prijať svoje prírodné vlastnosti alebo prispôsobiť sa týmto normám, aby prežili, hovorí Tharps.

anatómia

Sabrina Strings, Ph.D., docentka sociológie na Kalifornskej univerzite, Irvine a autor strachu z čierneho tela: rasový pôvod tukovej fóbie, pripisuje Francoisa Berniera, francúzskeho lekára a cestujúceho, ktorý sa pokúsil vytvoriť rasovú hierarchiu uprostred dialógu o zákonnosti a morálke Slavery.

Vedci z 18. a 19. storočia postavené na Bernierovej práci a dospeli k záveru, že ideálny typ tela pre biele ženy by mal byť štíhly, pretože telá afrických žien majú tendenciu byť zakrivené. V tom čase vedci porovnali štíhlejšie telá bielych žien s ideálnou ženskou postavou, vysvetľuje.

Dnes čierne ženy zápasia s tým, ako ich tváre a typy tela vnímajú neinformovaní ľudia. Medzi prvky, ktoré sa bežne spájajú s čiernymi ženami, patrí veľké, okrúhle zadky, zakrivené boky, veľké prsia a nosy, hovorí Tiffany Barber, Ph.D., odborný asistent afrických štúdií a dejín umenia na University of Delaware.

Karen Balumbu-Bennett, licencovaná klinická sociálna pracovníčka a psychoterapeutka z Long Beach v Kalifornii, konžský Američan prvej generácie, pripomína prácu s pedagógom, ktorý zmenil jej oblečenie, aby sa vyhýbala nadmerne ich dospievajúcimi študentmi a kolegami. Aj keď sa obliekala skromnejšie, stále sa cítila vyčlenená, spomína si Balumbu-Bennett.

„Všimla si, že od niektorých svojich kolegov, dokonca aj ženských, ako:„ Ach, dievča, máš pekné telo, alebo „ktoré na tebe vyzerá dobre“ alebo „Nemôžem sa s tým dostať preč [ale môžeš], pretože si zakrivený,“ zdieľa Balumbu-Bennett.

V Spojených štátoch sa fatfobia zameraná na čierne ženy objavila počas takzvanej epidémie obezity v 90. rokoch, keď sa diskurz medzi mnohými lekármi zameriaval na pomoc Američanom, ktorí sa stali „príliš tučnými“, hovorí Strings. Ale pre všetku paniku o obezite medzi čiernymi ľuďmi - najmä čiernymi ženami - veda nezohľadnila faktory, ktoré by mohli prispieť k tejto nerovnosti, ako sú genetika, podmienky životného prostredia a nedostatok čerstvých produktov a zdravých potravín v niektorých čiernych komunitách. "Existuje niekoľko dôvodov, prečo môžu čierne ženy vážiť viac ako biele ženy," dodáva Strings. (

Rasizmus musí byť súčasťou rozhovoru o demontáži potravinovej kultúry

Proces hojenia

Spolu s tradičnými médiami platformy sociálnych médií udržiavajú normy eurocentrickej krásy, ale licencovaný klinický sociálny pracovník Sydney James tvrdí, že jej klienti sú v rozpore s tým, či by mali zmeniť svoj vzhľad, aby držali krok s týmito trendmi. Čierne ženy, ktoré používajú tieto platformy, pozri obsah s tenkými nosmi, figúrky presýpacích hodín alebo atletické zostavy a priame vlasové alebo voľnejšie kučery. James, vysvetľuje, neustále videnie obrázkov na sociálnych médiách, ktoré nezodpovedajú ich prirodzeným vlastnostiam, môže sťažiť čierne ženy oslavovať a potvrdiť svoju vlastnú krásu.

V priebehu času Balumbu-Bennett hovorí, že stresory na pracovisku spojené s eurocentrickými normami krásy môžu prispieť k čiernym ženám trpiacim depresiou, úzkosťou alebo problémami v ich medziľudských vzťahoch. Nájdite si čas pre seba prostredníctvom cvičenia, jogy, meditácie alebo odpočinku, hovorí.

A ak ste ešte neuvažovali o terapii, teraz by mohol byť čas na preskúmanie tejto možnosti, hovorí James. Môže to byť užitočné pre tých, ktorí zažili rasové traumy, ktoré boli výsledkom pokusu o prispôsobenie sa eurocentrickým normám krásy na pracovisku alebo iných sociálnych kruhoch. Potenciálne odmietnutie v týchto situáciách za to, že sa nezhoduje s určitou formou, môže viesť k úzkosti, záchvatom paniky a nízkej sebaúcte, dodáva. (

Ako nájsť pre vás najlepšieho terapeuta

Proces hojenia nie je konečný. Dokonca aj pre čierne ženy, ktoré našli prijatie samy o sebe a ich vzhľad, televíznu show, príspevok v sociálnych médiách alebo jednoducho videnie ostatných, by mohli vrátiť svoj pokrok smerom k väčšej seba-láske, pričom im zanechalo pocit, že sa musia prispôsobiť štandardom krásy, vysvetľuje Nixon-Bethea.

To však neznamená, že čierne ženy, ktoré nosia väzby a rozšírenia a makeup, vždy pochádzajú z túžby osloviť kultúru hlavného prúdu, pretože vlasy a make-up často slúžia ako forma sebavyjadrenia a kreativity. V týchto rozhodnutiach však môže zohrávať úlohu tlak na meranie samého voči eurocentrickým štandardom. Čierne ženy dohnali mylnú predstavu, že ich krása nestačí, môže vyskúšať vylepšenia tela, zmeniť ich makeup, odľahčiť ich pokožku, zúžiť nosy alebo nosiť veľa rozšírení.

Pre Clarka sa spoliehala na svojich priateľov a na terapiu jej pomáha spracovať vplyv, ktorý majú normy eurocentrickej krásy na jej duševné zdravie a sebaúctu. Terapia jej pomohla pochopiť, ako nájsť v sebe väčšiu hodnotu, ako v tom, čo si o nej myslia ostatní, dodáva.

Griffin, ktorá tiež prevádzkuje stránku Instagramu venovanú prírodným humorom vlasov, pripúšťa, že boli časy, keď premýšľala o tom, ako sa venovať inštančnej postave, aby získala nasledovníkov, ale potom si pamätá, ako si cení svojho ducha a vplyv svojej práce viac ako jej fyzický vzhľad-perspektíva, ktorú pripisuje rokom rozvíjajúcej svoju kresťanskú vieru.

Pre čiernych žien, ktoré hľadajú čiernych terapeutov na riešenie týchto alebo iných problémov špecifických pre kultúru, sa môžu zdať obmedzené možnosti. Podľa čísel 2020 od Americkej psychologickej asociácie sú čierne iba štyri percentá pracovníkov v USA psychológie. Mať čierneho terapeuta nezaručuje dobre, ale mať kultúrne kompetentného terapeuta, ktorý má podobné zázemie alebo skúsenosti, môže byť dobrým začiatkom, hovorí James. Nájdenie terapeuta je dôležitým prvým krokom, pretože je to potvrdenie, že máte neuspokojené potreby a hľadáte niekoho, kto by uľahčil vašu cestu k lepšiemu duševnému zdraviu.

Ak by mohla urobiť systémové zmeny, aby zrušila niektoré škody spôsobené eurocentrickými normami krásy, James hovorí, že by chcela v médiách vidieť rozmanitejšie znázornenie tónov kože a typov tela. Chce tiež, aby sa vzdelávanie duševného zdravia integrovalo do verejných škôl, najmä okolo obrazu tela, a späť kódy obliekania, ktoré môžu zacieliť na čiernych ľudí, ako sú pravidlá dĺžky sukne alebo účesov, dodáva. James verí, že tieto politiky zachovávajú myšlienku, že sa musíte prispôsobiť, aby ste sa učili, pracovali a existovali - alebo čeliť dôsledkom.

Čierne ženy konečne zbavujú hanbu terapie

Quellen: