Τι κάνει λάθος η κοινωνία σχετικά με το στερεότυπο της «θυμωμένης μαύρης γυναίκας».

Τι κάνει λάθος η κοινωνία σχετικά με το στερεότυπο της «θυμωμένης μαύρης γυναίκας».

Κλείστε τα μάτια σας και φανταστείτε μια θυμωμένη μαύρη γυναίκα. Χρειάστηκε μόνο μια στιγμή για να τη φανταστώ, σωστά; Η εικόνα είναι πλήρης: ένα χέρι στο ισχίο της, ένα δάχτυλο στο πρόσωπό της, περιστρέφοντας το κεφάλι και το λαιμό της. Μάλλον μπορείς να ακούσεις τα μαύρα αγγλικά τους. Μάλλον σου φαίνεται τρομακτική. Είναι υπερευαίσθητη και αρρενωπή. Είναι εύκολο να θυμώσει και δύσκολο να ηρεμήσει. Είναι επιθετική και παράλογη, πολύ δυνατή και υπερβολική.

Ούτε αυτή είναι αληθινή. Επιτρέψτε μου να επαναλάβω: Η εικόνα της Θυμωμένης Μαύρης Γυναίκας (ABW) που τόσο εύκολα σκάει στο κεφάλι σας είναι τόσο ψεύτικη όσο ένα παραμύθι. Είναι φανταστικό, αλλά δεν είναι καθόλου τυχαίο. Το τροπάριο έχει σχεδιαστεί για να ελέγχει και να υπονομεύει τις μαύρες γυναίκες, να μας τιμωρεί όταν εκφράζουμε έστω ήπια και εύλογη αγανάκτηση, πόνο ή ενόχληση (πόσο μάλλον θυμό) και να προστατεύει ένα status quo στο οποίο οι μαύρες γυναίκες και τα κορίτσια συχνά αντιμετωπίζουν τον εαυτό τους ως εναλλάξιμα, παράλογα προβλήματα παρά ως άτομα με πολύ εύλογα παράπονα.

Η φιγούρα της θυμωμένης μαύρης γυναίκας πάει πολύ πίσω. Βλέπω τις ρίζες της στη δουλεία, όταν οι εκφράσεις του θυμού των μαύρων γυναικών, ιδιαίτερα εναντίον των λευκών, ήταν βαθιά δικαιολογημένες αλλά και παράνομες. Σε μια κουλτούρα και οικονομία που εξαρτιόταν από τον βίαιο έλεγχο των σωμάτων και των ζωών των μαύρων γυναικών, ήταν οικονομικό να απεικονίζεται ο θυμός των μαύρων γυναικών ως παράλογος και άσχημος, παρά ως μια λογική απάντηση στην υποταγή και την ταπείνωση.

Μόλις θεωρούμαστε θυμωμένοι, το στερεότυπο της «Angry Black Woman» θεωρεί αυτόν τον θυμό ως εκρηκτικό, παράλογο και τρομακτικό.

Το τροπάριο βρήκε τον δρόμο του σε παραστάσεις μινστραλ, όπου λευκοί άντρες φόρεσαν μαυροπρόσωπο και χοντρά κοστούμια για να παίξουν βαρετές και αστείες καρικατούρες μαύρων γυναικών. Μετακόμισε από τη λευκή φαντασία του 18ου και 19ου αιώνα στην ψυχαγωγία του 20ου αιώνα, εμφανιζόμενη σε δράματα όπως το "Gone with the Wind" και κωμωδίες όπως το "Amos 'n Andy". Η δημοφιλής ψυχαγωγία από τη δεκαετία του 1990, συμπεριλαμβανομένων των The Jerry Springer Show και Ricki Lake – την οποία κατανάλωνα ως παιδί – βοήθησε στην ενίσχυση του στερεότυπου. Τα τελευταία χρόνια, η κουλτούρα μας έχει κολλήσει την υποτιμητική ετικέτα ABW στη Michelle Obama, τη Serena Williams, την Kamala Harris, τη Shonda Rhimes, τη Congresswoman Maxine Waters, τη Meghan Markle, την Jemele Hill και πολλούς άλλους ως απάντηση στο είδος της αλήθειας, της δημιουργικότητας και των απαιτήσεων για αυτοσεβασμό που συχνά καλωσορίζουμε στους άλλους. Κάθε μία από αυτές τις γυναίκες έχει δύναμη που κερδήθηκε με κόπο και μια έγκυρη φωνή—αλλά εμείς ως κουλτούρα συχνά δεν θέλουμε να ακούσουμε τι έχουν να πουν οι μαύρες γυναίκες.

Μακάρι να μπορούσα να πω ότι υπάρχει ένας τομέας της ζωής μου ή κάθε μαύρης γυναίκας που γνωρίζω, που παραμένει ανέγγιχτος από το στερεότυπο της ABW, αλλά δεν μπορώ. Εμφανίζεται σε συναντήσεις εργασίας, παρόλο που σκόπιμα χαμογελώ και μετράω τον τόνο μου όταν δίνω σχόλια. Εμφανίζεται στις προσωπικές σχέσεις καθώς προσπαθώ να αντιμετωπίσω τη συναισθηματική βλάβη που βιώνω. Εμφανίζεται ως αντίδραση στο γράψιμό μου όταν μου είπαν ότι η φωνή μου είναι πολύ πειστική ή πολύ προσβεβλημένη. Εμφανίζεται ακόμη και στη θεραπεία (αν δεν μου επιτρέπεται να μιλήσω εκεί, πού μπορώ;). Το στερεότυπο του ABW είναι τόσο διάχυτο που ακόμη και η πιο μικρή χειρονομία αυστηρότητας, δυσαρέσκειας, δύναμης ή απόρριψης μπορεί να χαρακτηριστεί εσφαλμένα ως «θυμός» όταν προέρχεται από μια μαύρη γυναίκα. Και από τη στιγμή που θεωρούμαστε θυμωμένοι, το στερεότυπο της ABW θεωρεί αυτόν τον «θυμό» εκρηκτικό, παράλογο και τρομακτικό.

Για να αποφύγω αυτά τα σενάρια, εγώ, όπως πολλές μαύρες γυναίκες, παρακολουθώ προσεκτικά τις εκφράσεις του προσώπου και τη γλώσσα του σώματός μου για να βεβαιωθώ ότι φαίνομαι ήρεμος και λογικός, βαθμονομώντας τον εαυτό μου μέσα σε ένα στενό μητρώο που έχει σχεδιαστεί για να μην τρομάζει ή προσβάλλει αυτούς που έχουν την εξουσία. Είναι εξαντλητικό. Είναι απανθρωπιστικό. Κόβει την αίσθηση της αξίας και της ευημερίας μου. Δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα ότι συμβάλλει στο άγχος μου - κάτι με το οποίο ζούσα από τότε που ήμουν έφηβος - αλλά το άγχος είναι, εν μέρει, ένα αίσθημα ανησυχίας ή αβεβαιότητας για το πώς θα πάνε τα πράγματα, ένα συναίσθημα ότι δεν είσαι απόλυτα σίγουρος και η καρικατούρα της ABW με ασκεί ατελείωτη πίεση να δείξω μια ευγένεια σε έναν κόσμο ιδιαίτερα ασφαλή και προστατευμένο. γυναίκες και κορίτσια. Πώς θα μπορούσε αυτό να μην τροφοδοτήσει τα χρόνια αισθήματα ανασφάλειας και ανησυχίας μου; (Δείτε επίσης: Πώς ο ρατσισμός επηρεάζει την ψυχική σας υγεία)

Υπάρχουν μετρήσιμες συνέπειες για τη ζωή σε μια κουλτούρα που επιβάλλει ένα δαιμονοποιητικό στερεότυπο στους ανθρώπους που εκφράζουν φυσιολογικά ανθρώπινα συναισθήματα. Αντί να δείξεις τον θυμό σου, τον πνίγεις - και τρυπώνει μέσα του και πονάει. Ψυχολογικά προβλήματα όπως η κατάθλιψη, το άγχος και τα υψηλότερα επίπεδα στρες είναι συχνά τα αποτελέσματα του καταπιεσμένου θυμού. Και σύμφωνα με την Ένωση Άγχους & Κατάθλιψης της Αμερικής, το άγχος στις μαύρες γυναίκες είναι πιο χρόνιο και έχει πιο έντονα συμπτώματα από τις λευκές ομολόγους τους. Μελέτες δείχνουν ότι οι μαύρες γυναίκες είναι λιγότερο πιθανό να αναζητήσουν βοήθεια για το άγχος και την κατάθλιψη και, όταν το κάνουν, διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο αναποτελεσματικής και επιβλαβούς θεραπείας.

Υπάρχει επίσης ένα φυσικό συστατικό: Το αλλοστατικό φορτίο που φέρουν οι μαύρες γυναίκες, συμπεριλαμβανομένου του καταπιεσμένου θυμού, μπορεί να οδηγήσει σε προβλήματα σωματικής υγείας που επηρεάζουν δυσανάλογα τις μαύρες γυναίκες, όπως υψηλή αρτηριακή πίεση, καρδιακές παθήσεις, θανάτους που σχετίζονται με διαβήτη, ακόμη και ποσοστά θνησιμότητας από καρκίνο του μαστού – κανένα από τα οποία δεν είναι καλό για το άγχος και την κατάθλιψη. Δεν μπορώ παρά να αναρωτιέμαι αν είναι λιγότερο πιθανό να ζητήσουμε βοήθεια, επειδή γνωρίζουμε ότι ο κόσμος συχνά παρερμηνεύει την επιμονή μας, τον επείγοντα χαρακτήρα μας και την αλήθειά μας ως παράλογη, τρομακτική και τσιριχτή. Και δεν μπορώ να μην αναρωτιέμαι πόσο συχνά η ίδια παρερμηνεία οδηγεί σε κακή φροντίδα από επαγγελματίες ψυχικής (και σωματικής) υγείας. (

Γιατί οι ΗΠΑ χρειάζονται επειγόντως περισσότερες μαύρες γυναίκες γιατρούς

Το γεγονός είναι, όπως λέει η Solange, έχουμε πολλά να θυμώσουμε. Ο δομικός ρατσισμός και η προκατάληψη κατά των Μαύρων σε κάθε πτυχή της ζωής μας σημαίνει ότι συχνά δεν έχουμε την ίδια δίκαιη ευκαιρία με τους λευκούς (και μη) ομολόγους μας, ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπαθούμε. Είναι πιο πιθανό να πεθάνουμε κατά τη διάρκεια του τοκετού. βγάζουμε λιγότερα χρήματα. συσσωρεύουμε λιγότερο πλούτο. Υπερεκπροσωπούμαστε στις φυλακές και υποεκπροσωπούμαστε στον κόσμο των επιχειρήσεων. Έχουμε λιγότερη επιτυχία με τις εφαρμογές γνωριμιών. είναι λιγότερο πιθανό να παντρευτούμε (και να αποκομίσουμε τα οικονομικά, σωματικά και πνευματικά οφέλη που συχνά συνοδεύουν τις μακροχρόνιες σχέσεις). έχουμε λιγότερες πιθανότητες να πάρουμε παυσίπονα όταν πάμε στο γιατρό. Είναι λιγότερο πιθανό να κληθούμε σε συνέντευξη εάν έχουμε ονόματα που «ακούγονται μαύρα». είναι πιο πιθανό να μας σταματήσει η αστυνομία. Είναι πιο πιθανό να στοχοποιηθούμε από αδίστακτες τράπεζες – η λίστα συνεχίζεται. Τίποτα από όλα αυτά δεν οφείλεται στο ότι είμαστε ανάξιοι, χωρίς ταλέντο ή χωρίς εστίαση. Αυτό συμβαίνει επειδή είμαστε μαύρες γυναίκες και παρά τη συνεισφορά μας στην τέχνη, την επιστήμη, την πολιτική, τη νομοθεσία, τη φιλοσοφία, την κουζίνα, τον αθλητισμό, την πνευματικότητα, τη μουσική και τη δημιουργία αυτής της χώρας, η κυρίαρχη κοινωνία δεν νοιάζεται για εμάς ή για τους άλλους. Φυσικά και είμαστε θυμωμένοι.

Αντί να μας ακούει και να ανταποκρίνεται, η κοινωνία λέει συνεχώς ότι το πρόβλημα είναι η «έλλειψη τρόπων» ή η «υπερευαισθησία» μας και όχι οι δομικές ανισότητες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δημιουργήθηκε το στερεότυπο «Angry Black Woman» και γιατί εξακολουθεί να υπάρχει.

Ωστόσο, το στερεότυπο ABW σημαίνει ότι οι άλλοι άνθρωποι μας βλέπουν ως παράλογους και μπερδεμένους όταν εκφράζουμε θυμό ή δυσαρέσκεια. Είναι τόσο διάχυτο που ακόμη και τα συναισθήματα που δεν είναι θυμός (π.χ. σοβαρότητα, δυσαρέσκεια, δύναμη και απόρριψη) χαρακτηρίζονται λανθασμένα ως «θυμός» όταν προέρχονται από μαύρες γυναίκες. Αντί να μας ακούει και να ανταποκρίνεται, η κοινωνία λέει συνεχώς ότι το πρόβλημα είναι η «έλλειψη τρόπων» ή η «υπερευαισθησία» μας και όχι οι δομικές ανισότητες. Γι' αυτό αναπτύχθηκε το στερεότυπο της ABW και γι' αυτό εξακολουθεί να υπάρχει. Όσο ζούμε υπό την κυριαρχία της φυλετικής και φυλετικής ιεραρχίας, τα στερεότυπα που υποτιμούν τις μαύρες γυναίκες θα ευδοκιμούν.

Τώρα κλείστε τα μάτια σας και φανταστείτε μια πραγματική θυμωμένη μαύρη γυναίκα - όχι το τροπάριο. Μπορείτε; Μπορείτε να τα δείτε χωρίς την προκατειλημμένη καρτουνίστικη παραμόρφωση; Επιτρέψτε μου να βοηθήσω. Αυτή η γυναίκα μπορεί να κλαίει από τον πόνο. Μπορεί να βρίσκεται στο απόγειο της δύναμής της, δίκαιη και σωστή, κάνοντας αυτό που κάνουν συνέχεια οι λευκοί άνδρες: να εκφράζεται. Μπορεί να είναι μητέρα, και ο «θυμός» της είναι στην πραγματικότητα απλώς το θράσος και η αποφασιστικότητα που καθορίζουν αυτόν τον ρόλο. Μπορεί να είναι το αφεντικό σας και ο «θυμός» της είναι στην πραγματικότητα απλώς ειλικρίνεια για την απόδοσή σας. Ίσως απλώς υπέστη μια φυλετική προσβολή ή ο θυμός της δεν έχει καμία σχέση με τη φυλή. Μπορεί να έχει κάθε δικαίωμα να είναι θυμωμένη, πολύ πιο θυμωμένη από όσο φαίνεται ή εκφράζει. Μπορεί επίσης να αισθάνεται φοβισμένη, μόνη και ανίσχυρη. Ή ενοχλημένος, ανυπόμονος και καταβεβλημένος. Ή θαρραλέοι, γεμάτοι ενέργεια και με χαρούμενη αυτοκυριαρχία. Είναι επίσης αναμφίβολα όσο το δυνατόν πιο στρατηγική και στοχαστική, γνωρίζοντας ότι το στερεότυπο της ABW κάνει τους ανθρώπους λιγότερο πιθανό να την παίρνουν στα σοβαρά και πιο πιθανό να τη φοβούνται παρά να φοβούνται γι' αυτήν, ακόμα κι αν είναι αυτή που τόσο συχνά υποφέρει τον κίνδυνο.

Μια πραγματικά θυμωμένη μαύρη γυναίκα είναι πολυδιάστατη, δεν είναι επίπεδη, δεν συνοψίζεται εύκολα σε ένα τροπάριο. Είναι ένα σύνθετο, σοφιστικέ, έξυπνο άτομο, όχι καρικατούρα. Έχει το δικαίωμα να αισθάνεται και να δείχνει όλο το φάσμα των ανθρώπινων συναισθημάτων. Και δικαιούται τον σεβασμό σας όσο το κάνει. Επιτρέψτε μου λοιπόν να προσφέρω ένα εναλλακτικό όραμα της μαύρης γυναικείας οργής. Υπάρχει ένας κόσμος όπου θεωρούμε ότι ο θυμός των μαύρων γυναικών είναι όμορφος. Όμορφη ως απάντηση στον ρατσισμό, τον μισογυνισμό και την αδικία παντού. Όμορφο ως πράξη αντίστασης και δημιουργίας – αντίσταση απέναντι στη συστημική προκατάληψη κατά των Μαύρων και των γυναικών και ταυτόχρονα κάτι προωθητικό, πολιτικό και γεννητικό, κάτι που μας δίνει σε όλους μας χώρο να γίνουμε μάρτυρες και να εξερευνήσουμε όλο το βάθος της κοινής μας ανθρωπότητας.

Υπάρχει ένας κόσμος όπου η μαύρη γυναικεία οργή είναι ένα τονωτικό που μπορούμε να πιούμε όλοι. Αυτός ο κόσμος υπάρχει στην άλλη πλευρά των δαιμονοποιητικών, ανακριβών στερεοτύπων. μπορούμε να το κάνουμε. Είναι ένας κόσμος όπου μας ενδιαφέρει το πώς είναι οι μαύρες γυναίκες και που θέλουμε να τις ακούμε να μιλάνε.

Η άρρηκτη σχέση μεταξύ των μαύρων γυναικών, του χορού και της ψυχικής υγείας