Mikä yhteiskunta menee pieleen vihaisen mustan naisen -stereotypiasta?

Mikä yhteiskunta menee pieleen vihaisen mustan naisen -stereotypiasta?

Sulje silmäsi ja kuvittele vihainen musta nainen. Kesti vain hetken kuvitella hänet, eikö niin? Kuva on valmis: käsi hänen lonkallaan, sormi hänen kasvoillaan, kääntelee päätä ja kaulaa. Saatat varmaan kuulla heidän mustan englannin. Hän luultavasti näyttää sinusta pelottavalta. Hän on yliherkkä ja maskuliininen. Hän on helppo vihastua ja vaikea rauhoittua. Hän on aggressiivinen ja irrationaalinen, liian äänekäs ja liikaa.

Hän ei myöskään ole todellinen. Toistan: mielikuva vihaisesta mustasta naisesta (ABW), joka tulee niin helposti päähän, on yhtä väärä kuin satu. Se on kuvitteellista, mutta se ei suinkaan ole sattumaa. Se - trooppinen - on suunniteltu hallitsemaan ja heikentämään mustia naisia, rankaisemaan meitä, kun ilmaisemme jopa lievää ja kohtuullista närkästystä, kipua tai ärsytystä (puhumattakaan vihasta), ja suojelemaan status quoa, jossa mustia naisia ​​ja tyttöjä usein kohdellaan keskenään vaihdettavissa olevina, järjettöminä ongelmina eikä ihmisinä, joilla on hyvin järkeviä valituksia.

Vihaisen mustan naisen hahmo ulottuu pitkän matkan taakse. Näen sen juuret orjuudessa, jolloin mustien naisten vihan ilmaisut erityisesti valkoisia kohtaan olivat syvästi perusteltuja, mutta myös laittomia. Kulttuurissa ja taloudessa, joka oli riippuvainen mustien naisten ruumiin ja elämän raa'asta hallinnasta, oli taloudellisesti järkevää kuvata mustien naisten vihaa kohtuuttomana ja rumana sen sijaan, että se olisi järkevä vastaus alistumiseen ja nöyryytykseen.

Kun meidät nähdään vihaisina, "Angry Black Woman" -stereotypian mukaan viha on räjähtävää, irrationaalista ja pelottavaa.

Troppi löysi tiensä minstrel-esityksiin, joissa valkoiset miehet pukeutuivat mustiin ja paksuihin puvuihin leikkiäkseen röyhkeitä ja haukkuvia pilapiirroksia mustista naisista. Se siirtyi 1700- ja 1800-lukujen valkoisesta fantasiasta 1900-luvun viihteeseen esiintyen draamoissa, kuten "Tuulen viemää" ja komediassa, kuten "Amos 'n Andy". Suosittu viihde 1990-luvulta, kuten The Jerry Springer Show ja Ricki Lake – joita nautin lapsena – auttoivat vahvistamaan stereotypiaa. Kulttuurimme on viime vuosina liimannut Michelle Obamalle, Serena Williamsille, Kamala Harrisille, Shonda Rhimesille, kongressiedustaja Maxine Watersille, Meghan Marklelle, Jemele Hillille ja monille muille halventavan ABW-merkinnän vastauksena sellaiseen totuuden kertomiseen, luovuuteen ja itsekunnioituksen vaatimuksiin, jotka olemme usein tervetulleita muissa. Jokaisella näistä naisista on kovalla työllä voitettu valta ja arvovaltainen ääni – mutta me kulttuurina emme usein halua kuulla, mitä mustilla naisilla on sanottavaa.

Toivon, että voisin sanoa, että elämässäni tai jokaisella tuntemallani mustalla naisella on jokin alue, johon ABW-stereotypia ei koske, mutta en voi. Se näkyy työtapaamisissa, vaikka tarkoituksella hymyilen ja mittaan äänensävyäni palautetta antaessani. Se näkyy henkilökohtaisissa suhteissa, kun yritän käsitellä kokemaani emotionaalista vahinkoa. Se näkyy reaktiona kirjoitukseeni, kun minulle on kerrottu ääneni olevan liian vakuuttava tai liian loukkaantunut. Se näkyy jopa terapiassa (jos en saa puhua siellä, missä voin?). ABW-stereotypia on niin levinnyt, että pieninkin ankaruuden, tyytymättömyyden, voiman tai hylkäämisen ele voidaan luokitella väärin "vihaksi", kun se tulee mustalta naiselta. Ja kun meidät nähdään vihaisina, ABW-stereotypian mukaan tämä "viha" on räjähtävää, irrationaalista ja pelottavaa.

Välttääkseni tällaisia ​​skenaarioita, minä, kuten monet mustat naiset, tarkkailen huolellisesti ilmeitäni ja kehonkieltäni varmistaakseni, että kuulostan rauhalliselta ja järkevältä. Kalibroin itseni kapeaan rekisteriin, joka ei ole suunniteltu pelottamaan tai loukkaamaan vallanpitäjiä. Se on uuvuttavaa. Se on epäinhimillistä. Se leikkaa arvokkuuden ja hyvinvoinnin tunteeni. En voi varmaksi sanoa, että se vaikuttaa ahdistukseeni - jonka kanssa olen elänyt teini-iästä lähtien - mutta ahdistus on osittain epävarmuuden tai epävarmuuden tunnetta siitä, miten asiat menevät, tunnetta, että et ole täysin varma, ja ABW-karikatyyri painostaa minua loputtomasti osoittamaan mukavuutta ja suojelemista, jotta voisin pysyä nimellisen turvallisena ja erityisen mustana. tytöt. Miten tämä ei ruokkii kroonista turvattomuuden ja levottomuuden tunnettani? (Katso myös: Kuinka rasismi vaikuttaa mielenterveyteen)

Elämisellä kulttuurissa, joka pakottaa demonisoivan stereotypian ihmisiin, jotka ilmaisevat normaaleja inhimillisiä tunteita, on mitattavissa olevia seurauksia. Sen sijaan, että näyttäisit vihasi, tukahdutat sen - ja se kaivautuu sisään ja sattuu. Psykologiset ongelmat, kuten masennus, ahdistuneisuus ja korkeampi stressi, ovat usein seurausta tukahdutetusta vihasta. Ja Anxiety & Depression Association of America -järjestön mukaan mustien naisten ahdistus on kroonisempaa ja sillä on voimakkaampia oireita kuin heidän valkoihoisilla. Tutkimukset osoittavat, että mustat naiset hakevat vähemmän todennäköisesti apua ahdistuneisuuteen ja masennukseen, ja kun he etsivät, heillä on suurempi riski saada tehotonta ja haitallista hoitoa.

Mukana on myös fyysinen tekijä: mustien naisten allostaattinen kuormitus, mukaan lukien tukahdutettu viha, voi johtaa fyysisiin terveysongelmiin, jotka vaikuttavat suhteettoman paljon mustiin naisiin, kuten korkeaan verenpaineeseen, sydänsairauksiin, diabetekseen liittyviin kuolemiin ja jopa rintasyöpäkuolleisuuteen – joista mikään ei ole hyväksi ahdistukselle ja masennukselle. En voi olla ihmettelemättä, pyydämmekö vähemmän todennäköisesti apua, koska tiedämme, että maailma tulkitsee usein väärin vaatimuksemme, kiireellisyytemme ja totuuden kertomisemme irrationaalisena, pelottavana ja räikeänä. Ja en voi olla ihmettelemättä, kuinka usein sama väärintulkinta johtaa huonoon hoitoon henkisen (ja fyysisen) terveydenhuollon ammattilaisilta. (

Miksi USA tarvitsee kiireesti lisää mustia naislääkäreitä?

Tosiasia on, kuten Solange sanoo, meillä on paljon syytä olla vihaisia. Rakenteellinen rasismi ja mustien vastustaminen elämämme kaikilla osa-alueilla tarkoittaa, että meillä ei useinkaan ole samoja oikeudenmukaisia ​​mahdollisuuksia kuin valkoisilla (ja ei-mustilla) kollegoillamme, vaikka kuinka kovasti yritämme. Kuolemme todennäköisemmin synnytyksen aikana; ansaitsemme vähemmän rahaa; keräämme vähemmän varallisuutta; olemme yliedustettuina vankiloissa ja aliedustettuina yritysmaailmassa; meillä on vähemmän menestystä treffisovelluksissa; olemme vähemmän todennäköisiä, että menemme naimisiin (ja saamme taloudellisia, fyysisiä ja henkisiä etuja, jotka usein liittyvät pitkäaikaisiin suhteisiin); saamme vähemmän todennäköisesti kipulääkkeitä, kun menemme lääkäriin; Meitä ei todennäköisesti kutsutaan haastatteluun, jos meillä on nimet, jotka kuulostavat mustalta; poliisi pysäyttää meidät todennäköisemmin; Olemme todennäköisemmin häikäilemättömien pankkien kohteena – lista jatkuu. Tämä ei johdu siitä, että olemme arvottomia, lahjattomia tai keskittymättömiä. Tämä johtuu siitä, että olemme mustia naisia, ja huolimatta panoksestamme taiteeseen, tieteeseen, politiikkaan, lakiin, filosofiaan, keittiöön, urheiluun, henkisyyteen, musiikkiin ja tämän maan luomiseen, valtavirtayhteiskunta ei välitä meistä tai muista. Tietysti olemme vihaisia.

Sen sijaan, että yhteiskunta kuuntelisi meitä ja vastaisi, se sanoo jatkuvasti, että ongelma on "tapojen puute" tai "yliherkkyys" eikä rakenteellinen eriarvoisuus. Tästä syystä "Angry Black Woman" -stereotypia luotiin ja miksi se on edelleen olemassa.

Silti ABW-stereotypia tarkoittaa, että muut ihmiset näkevät meidät irrationaalisina ja hämmentyneinä, kun ilmaisemme vihaa tai tyytymättömyyttä. Se on niin levinnyt, että jopa tunteet, jotka eivät ole vihaa (esim. vakavuus, tyytymättömyys, voima ja hylkääminen), luokitellaan väärin "vihaksi", kun ne tulevat mustilta naisilta. Sen sijaan, että yhteiskunta kuuntelisi meitä ja vastaisi, se sanoo jatkuvasti, että ongelma on "tapojen puute" tai "yliherkkyys" eikä rakenteellinen eriarvoisuus. Sitä varten ABW-stereotypia kehitettiin, ja siksi se on edelleen olemassa. Niin kauan kuin elämme rotu- ja sukupuolihierarkian hallinnassa, mustia naisia ​​halventavat stereotypiat kukoistavat.

Sulje nyt silmäsi ja kuvittele todellinen vihainen musta nainen - ei trooppinen. Voitko? Näetkö ne ilman ennakkokäsiteltyä sarjakuvamaista vääristymää? Anna minun auttaa. Tämä nainen saattaa itkeä kivusta. Hän saattaa olla voimansa huipulla, vanhurskas ja oikea, ja tekee mitä valkoiset miehet tekevät jatkuvasti: ilmaisee itseään. Hän voi olla äiti, ja hänen "vihansa" on itse asiassa vain sitä karkeutta ja päättäväisyyttä, joka määrittelee sen roolin. Hän voi olla pomosi ja hänen "vihansa" on itse asiassa vain rehellisyyttä suorituksestasi. Ehkä hän vain kärsi rodullisen loukkauksen tai hänen vihansa ei liity rotuun ollenkaan. Hänellä saattaa olla täysi oikeus olla vihainen, paljon vihaisempi kuin miltä hän näyttää tai ilmaisee. Hän voi myös tuntea olonsa pelokkaalta, yksinäiseksi ja voimattomaksi. Tai ärsyyntynyt, kärsimätön ja masentunut. Tai rohkea, energinen ja iloinen itsehillintä. Hän on myös epäilemättä mahdollisimman strateginen ja harkitsevainen, koska hän on tietoinen siitä, että ABW-stereotypia saa ihmiset epätodennäköisemmin ottamaan häntä vakavasti ja todennäköisemmin pelkäämään häntä kuin pelkäämään hänen puolestaan, vaikka hän onkin se, joka niin usein kärsii vaarasta.

Todella vihainen musta nainen on moniulotteinen, ei litteä, sitä ei ole helppo tiivistää yhdellä troppilla. Hän on monimutkainen, hienostunut, älykäs henkilö, ei karikatyyri. Hänellä on oikeus tuntea ja näyttää kaikki inhimilliset tunteet. Ja hänellä on oikeus kunnioitukseen, kun hän tekee sen. Joten haluan tarjota vaihtoehtoisen näkemyksen mustan naisen raivosta. On maailma, jossa pidämme mustien naisten vihaa kauniina. Kaunis vastauksena rasismiin, naisvihaan ja epäoikeudenmukaisuuteen kaikkialla. Kaunis vastarinnan ja luomisen tekona – vastarintaa mustiin ja naisiin kohdistuvien systeemisten ennakkoluulojen edessä ja samalla jotain propulsiivista, poliittista ja luovaa, jotain, joka antaa meille kaikille tilaa todistaa ja tutkia yhteisen ihmisyytemme täyttä syvyyttä.

On maailma, jossa musta naisten raivo on tonic, jota voimme kaikki juoda. Tämä maailma on olemassa demonisoivien, epätarkkojen stereotypioiden toisella puolella; voimme tehdä sen. Se on maailma, jossa välitämme siitä, miten mustat naiset voivat ja jossa haluamme kuulla heidän puhuvan.

Mustien naisten, tanssin ja mielenterveyden erottamaton yhteys