Ce greșește societatea în legătură cu stereotipul Femeie neagră furiosă”.

Ce greșește societatea în legătură cu stereotipul Femeie neagră furiosă”.

Închide ochii și imaginează-ți o femeie de culoare furioasă. A durat doar un moment să o imaginez, nu? Poza este completă: o mână pe șold, un deget în față, rotind capul și gâtul. Probabil că le auzi engleza neagră. Probabil că ți se pare intimidantă. Este suprasensibilă și masculină. Este ușor de mâniat și greu de calmat. Este agresivă și irațională, prea tare și prea tare.

Nici ea nu este reală. Permiteți-mi să repet: imaginea femeii negre supărate (ABW) care îți trece atât de ușor în cap este la fel de falsă ca un basm. Este imaginar, dar nu este nicidecum o coincidență. Acesta - tropul - este conceput pentru a controla și submina femeile de culoare, pentru a ne pedepsi atunci când ne exprimăm chiar și o indignare, durere sau supărare ușoară și rezonabilă (dară să mai vorbim de furie) și să protejeze un status quo în care femeile și fetele de culoare sunt adesea tratate ca probleme interschimbabile, iraționale, mai degrabă decât ca oameni cu nemulțumiri foarte rezonabile.

Silueta negresei furioase merge înapoi cu mult timp în urmă. Îi văd rădăcinile în sclavie, când expresiile furiei femeilor negre, în special împotriva oamenilor albi, erau profund justificate, dar și ilegitime. Într-o cultură și economie care depindea de controlul vicios al trupurilor și vieților femeilor de culoare, era logic din punct de vedere economic să înfățișăm furia femeilor de culoare ca nerezonabilă și urâtă, mai degrabă decât un răspuns rațional la subordonare și umilire.

Odată ce suntem văzuți ca supărați, stereotipul „Femeie neagră furiosă” vede această furie ca fiind explozivă, irațională și înspăimântătoare.

Tropul și-a găsit drumul în spectacolele de menestrel, în care bărbații albi se îmbrăcau cu fața neagră și costume grase pentru a juca caricaturi pline și îngâmfate ale femeilor de culoare. A trecut de la fantezia albă din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea la divertismentul din secolul al XX-lea, apărând în drame precum „Gone with the Wind” și comedii precum „Amos ‘n Andy”. Divertismentul popular din anii 1990, inclusiv The Jerry Springer Show și Ricki Lake – pe care le-am consumat când eram copil – au contribuit la întărirea stereotipului. În ultimii ani, cultura noastră a aplicat eticheta derogatorie ABW pe Michelle Obama, Serena Williams, Kamala Harris, Shonda Rhimes, congresman Maxine Waters, Meghan Markle, Jemele Hill și mulți alții, ca răspuns la tipul de spunere a adevărului, creativitate și cerințe de respect de sine pe care le salutăm adesea în ceilalți. Fiecare dintre aceste femei are o putere câștigată cu greu și o voce autoritară, dar noi, ca cultură, adesea nu vrem să auzim ce au de spus femeile de culoare.

Mi-aș dori să pot spune că există o zonă din viața mea, sau cea a fiecărei femei de culoare pe care o cunosc, care rămâne neatinsă de stereotipul ABW, dar nu pot. Apare la întâlnirile de lucru, deși zâmbesc intenționat și îmi măsoară tonul atunci când dau feedback. Apare în relațiile personale pe măsură ce încerc să abordez daunele emoționale pe care le experimentez. Apare ca o reacție la scrisul meu când mi s-a spus că vocea mea este prea convingătoare sau prea ofensată. Apare chiar și în terapie (dacă nu am voie să vorbesc acolo, unde pot?). Stereotipul ABW este atât de răspândit încât chiar și cel mai mic gest de severitate, nemulțumire, forță sau respingere poate fi etichetat greșit drept „furie” atunci când vine de la o femeie de culoare. Și odată ce suntem văzuți ca supărați, stereotipul ABW consideră că această „furie” este explozivă, irațională și înspăimântătoare.

Pentru a evita aceste scenarii, eu, la fel ca multe femei de culoare, îmi monitorizez cu atenție expresiile faciale și limbajul trupului pentru a mă asigura că sun calm și rezonabil, calibrându-mă într-un registru îngust menit să nu-i sperie sau să ofenseze pe cei de la putere. Este obositor. Este dezumanizant. Îmi reduce sentimentul de valoare și bunăstare. Nu pot spune cu siguranță că contribuie la anxietatea mea - ceva cu care am trăit de când eram adolescent - dar anxietatea este, în parte, un sentiment de neliniște sau incertitudine cu privire la modul în care vor decurge lucrurile, un sentiment că nu ești complet sigur, iar caricatura ABW pune presiune nesfârșită asupra mea pentru a arăta drăguț și pentru a rămâne în mod special protejat de femeile negre într-o lume sigură sau protejată. si fetele. Cum ar putea asta să nu alimenteze sentimentele mele cronice de nesiguranță și neliniște? (Vezi și: Cum îți afectează rasismul sănătatea mintală)

Există consecințe cuantificabile pentru a trăi într-o cultură care impune un stereotip demonizator oamenilor care exprimă emoții umane normale. În loc să-ți arăți furia, o înăbuși - și se îngroapă înăuntru și doare. Problemele psihologice, cum ar fi depresia, anxietatea și nivelurile mai ridicate de stres sunt adesea rezultate ale furiei suprimate. Și conform Asociației pentru Anxietate și Depresie din America, anxietatea la femeile de culoare este mai cronică și are simptome mai intense decât omologii lor albi. Studiile arată că femeile de culoare au mai puține șanse să caute ajutor pentru anxietate și depresie și, atunci când o fac, au un risc mai mare de a primi un tratament ineficient și dăunător.

Există și o componentă fizică: încărcătura alostatică pe care o poartă femeile de culoare, inclusiv furia reprimată, poate duce la probleme de sănătate fizică care le afectează în mod disproporționat, cum ar fi hipertensiunea arterială, bolile de inimă, decesele cauzate de diabet și chiar ratele de mortalitate prin cancer de sân - niciunul dintre acestea nu este bun pentru anxietate și depresie. Nu pot să nu mă întreb dacă este mai puțin probabil să cerem ajutor pentru că știm că lumea interpretează adesea greșit insistențele noastre, urgența și spunerea noastră adevărului ca fiind iraționale, înspăimântătoare și stridente. Și nu pot să nu mă întreb cât de des aceeași interpretare greșită duce la îngrijire deficitară din partea profesioniștilor din domeniul sănătății mintale (și fizice). (

De ce SUA au nevoie urgent de mai multe doctorițe de culoare

Adevărul este, după cum spune Solange, avem multe de ce să fim supărați. Rasismul structural și prejudecățile împotriva negrilor în fiecare aspect al vieții noastre înseamnă că adesea nu avem aceleași șanse echitabile ca omologii noștri albi (și non-negri), indiferent cât de mult ne-am strădui. Este mai probabil să murim în timpul nașterii; facem mai puțini bani; acumulăm mai puțină bogăție; suntem suprareprezentați în închisori și subreprezentați în lumea corporativă; avem mai puțin succes cu aplicațiile de întâlniri; este mai puțin probabil să ne căsătorim (și să culegem beneficiile financiare, fizice și spirituale care însoțesc adesea relațiile pe termen lung); este mai puțin probabil să luăm analgezice când mergem la medic; Este mai puțin probabil să fim invitați la un interviu dacă avem nume care „sună negru”; este mai probabil să fim opriți de poliție; Este mai probabil să fim vizați de bănci fără scrupule – lista poate continua. Nimic din toate acestea pentru că suntem nedemni, netalentați sau neconcentrați. Asta pentru că suntem femei negre și, în ciuda contribuțiilor noastre la artă, știință, politică, drept, filozofie, bucătărie, sport, spiritualitate, muzică și formarea acestei țări, societatea mainstream nu-i pasă de noi sau de ceilalți. Bineînțeles că suntem supărați.

În loc să ne asculte și să răspundă, societatea spune constant că problema este „lipsa de maniere” sau „suprasensibilitatea” noastră, mai degrabă decât inegalitățile structurale. Acesta este motivul pentru care a fost creat stereotipul „Angry Black Woman” și de ce încă există.

Totuși, stereotipul ABW înseamnă că alți oameni ne văd iraționali și confuzi atunci când ne exprimăm furia sau nemulțumirea. Este atât de răspândit încât chiar și emoțiile care nu sunt furie (de exemplu, severitate, nemulțumire, putere și respingere) sunt etichetate greșit drept „furie” atunci când provin de la femei de culoare. În loc să ne asculte și să răspundă, societatea spune constant că problema este „lipsa de maniere” sau „suprasensibilitatea” noastră, mai degrabă decât inegalitățile structurale. Pentru asta a fost dezvoltat stereotipul ABW și de aceea încă există. Atâta timp cât trăim sub dominația ierarhiei rasiale și de gen, stereotipurile care înjosesc femeile de culoare vor prospera.

Acum închideți ochii și imaginați-vă o adevărată femeie de culoare furioasă - nu tropul. Poți? Le poți vedea fără distorsiunea preconcepută din desene animate? Lasă-mă să ajut. Această femeie poate plânge de durere. Ea poate fi la apogeul puterii sale, dreptă și corectă, făcând ceea ce fac bărbații albi tot timpul: să se exprime. Poate fi o mamă, iar „furia” ei este de fapt doar seriozitatea și determinarea care definesc acest rol. Ea poate fi șefa ta, iar „furia” ei este de fapt doar onestitate cu privire la performanța ta. Poate că a suferit doar o insultă rasială sau furia ei nu are nimic de-a face cu rasa. Ea poate avea tot dreptul să fie supărată, mult mai furioasă decât arată sau exprimă. De asemenea, se poate simți speriată, singură și neputincioasă. Sau enervat, nerăbdător și copleșit. Sau curajos, plin de energie și în autocontrol vesel. De asemenea, este, fără îndoială, cât se poate de strategică și grijulie, conștientă de faptul că stereotipul ABW face ca oamenii să o ia în serios și mai probabil să se teamă de ea decât să se teamă pentru ea, chiar dacă ea este cea care suferă atât de des pericolul.

O femeie de culoare cu adevărat furioasă este multidimensională, nu plată, nu poate fi rezumată ușor de un singur trop. Este o persoană complexă, sofisticată, inteligentă, nu o caricatură. Ea are dreptul să simtă și să arate întreaga gamă de emoții umane. Și are dreptul la respectul tău în timp ce o face. Așa că permiteți-mi să ofer o viziune alternativă a furiei femeilor negre. Există o lume în care considerăm că mânia femeilor de culoare este frumoasă. Frumos ca răspuns la rasism, misoginie și nedreptate de pretutindeni. Frumos ca act de rezistență și creație – rezistență în fața prejudecăților sistemice împotriva oamenilor și femeilor de culoare și, în același timp, ceva propulsiv, politic și generativ, ceva care ne oferă tuturor spațiu pentru a asista și a explora întreaga profunzime a umanității noastre comune.

Există o lume în care furia femeilor negre este un tonic pe care îl putem bea cu toții. Această lume există pe cealaltă parte a stereotipurilor demonizatoare, inexacte; o putem face. Este o lume în care ne pasă de cum se descurcă femeile de culoare și în care vrem să le auzim vorbind.

Legătura inextricabilă dintre femeile de culoare, dans și sănătatea mintală